Qui sont la déesse et le dieu de la Wicca?
Le dieu cornu et la triple déesse sont généralement les divinités que vous entendrez associer à la Wicca, mais ces mêmes concepts génèrent beaucoup de confusion. Vous lirez beaucoup de livres qui vous diront que le Dieu Cornu est comme ça, ou la Triple Déesse est comme ça. Il y a beaucoup de simplifications et de généralisations excessives en cours avec ces descriptions. De nombreuses sources Wiccan font également référence au Seigneur et à la Dame, ou «Le» Dieu et «La» Déesse (l'article «le» impliquant qu'ils sont des divinités spécifiques). Cela laisse les gens se demander - à qui, exactement, faisons-nous référence lorsque nous utilisons ces termes?
La Wicca, étant une religion du 20 e siècle, est assez unique dans un sens: nous n'avons pas réellement nos propres divinités. Autrement dit, notre religion n'a pas été construite autour de la vénération de nos propres divinités spécifiques - nous adorons les dieux païens et les déesses d'autres cultures anciennes dans un monde nouveau et moderne. Nous n'avons pas notre propre panthéon unique, et nous ne pensons pas non plus que notre religion nous a été révélée par des divinités.
Alors, qui sont ces personnages que vous trouverez parsemés dans les livres et les sites Web Wiccan? Qui est le Dieu Cornu ou le Seigneur ou le Dieu? Qui est la Triple Déesse, la Dame ou la Déesse? Regardons.
Symboles de la triple déesse et du dieu cornu
Remarque:
| Je compare / contraste parfois la Wicca au christianisme dans cet article. Je n'implique pas que l'un est meilleur que l'autre, ou qu'ils sont les mêmes (pas de loin). Le christianisme étant la religion dominante dans la société occidentale, la plupart des gens le connaissent. En tant que tel, je ne l'utilise que pour faire des analogies comme cadre de référence. |
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Types et titres - pas les noms
Un moyen rapide de régler beaucoup de confusion est de le rappeler aux gens: ces termes en question sont des types de divinités ou des titres de respect . Le Dieu cornu est un type de divinité, pas un Dieu spécifique. La triple déesse est un type de déesse, pas une déesse spécifique, ni un trio spécifique de déesses. Ces termes ne sont que des descriptions, pas des divinités en soi.
De même, Seigneur et Dame sont des titres de respect par lesquels nous appelons n'importe quel Dieu ou Déesse, respectivement; Seigneur et Dame ne sont pas des noms. Zeus est un seigneur de Wiccan, Thor est un autre seigneur de Wiccan, Lugh en est un autre ... tout comme le seigneur d'un chrétien est YHWH (Jehova) bien qu'ils l'appellent "seigneur" et "dieu".
«Le Dieu» et «La déesse» ne sont pas des divinités spécifiques que tous les Wiccans adorent; ils sont simplement le terme générique pour les divinités masculines et les divinités féminines, respectivement. Donc mon Dieu que j'adore n'est peut-être pas le même Dieu qu'un autre Wiccan adore. Mais je me réfère toujours à lui comme Dieu, «le» Dieu ou Seigneur.
Alors pourquoi les Wiccans utilisent-ils tous ces titres et types au lieu d'utiliser simplement le nom de leur Dieu / dess?
À l'origine dans les covens Wiccan, les Wiccans ne parlaient pas des noms des divinités qu'ils adoraient en dehors du cercle. C'était pour empêcher les autres de diffamer et de manquer de respect aux divinités.
Cela vaut encore aujourd'hui pour beaucoup de Wiccans, bien que de nombreux éclectiques y soient plus détendus. Ils pourraient être disposés à dire à d'autres Wiccans / Païens, ou à des amis proches, qui sont leurs dieux / desses spécifiques, mais ne souhaitent pas divulguer ces informations à n'importe qui.
Pour d'autres Wiccans, le Dieu Cornu et la Triple Déesse, ou le Seigneur et la Dame, ou Le Dieu et la Déesse ont pris leur propre personnalité. Certains diront que c'est le résultat de la Wicca éclectique édulcorée et de praticiens mal formés qui n'ont pas fait de recherches approfondies. D'autres adoptent la théorie «Tous les dieux sont un seul Dieu, toutes les déesses sont une seule déesse» 1, qui est devenue plus courante avec les éclectiques dans les années 1990. Ces personnes diraient que tous les divers Dieu / desses dans la mythologie sont des aspects ou des personnifications du même couple divin.
1 La théorie «Tous les dieux sont un seul Dieu, toutes les déesses sont une seule déesse» ne provenait en fait pas de la Wicca; c'était de Dion Fortune, un magicien de cérémonie christo-païen. Ce type de «polythéisme doux» est probablement aussi courant en Wicca que le «polythéisme dur» (la croyance que les divinités de cultures différentes sont toutes des êtres uniques et distincts).
Dieu à cornes romain antique
Le dieu cornu
Le terme même de «Horned God» est controversé, étant donné que la plupart d'entre nous ont grandi dans une société chrétienne dominante dans laquelle le seul être semblable à un dieu qui avait des cornes était «le diable». C'est pourquoi le terme «dieu cornu» suscite de nombreuses réactions instinctives.
Il n'y a cependant aucune relation entre la vision wiccane des dieux cornus et la vision chrétienne de Satan. Ce serait comme dire qu'une citrouille doit être une orange déguisée car elle a la même couleur de peau. Les dieux à cornes existaient bien avant tout concept de Satan, et nulle part dans la Bible, Satan n'était décrit comme ayant des cornes et des sabots - ces descriptions extra-bibliques provenaient du Moyen Âge.
Les dieux cornus étaient parfois représentés comme ayant des cornes coniques incurvées comme la chèvre ou le bélier, ou parfois les bois ramifiés comme le cerf. Parfois, ils étaient à tête d'animal et parfois à pattes de chèvre. Certains des dieux cornus les plus connus comprennent Pan et Cernuous.
Pour les païens antiques, les dieux à cornes étaient liés à la nature sauvage et primitive de l'homme. Ils représentent l'humanité non grevée par les signes extérieurs de la civilisation et vivant par ses instincts dans un état naturel d'être. Les dieux cornus étaient étroitement liés aux forêts, en particulier aux animaux sauvages. Ils sont liés à la chasse (à la fois en tant que chasseur, preneur de vie et en tant que chasseur, donneur de vie; ainsi, il perpétue les cycles de vie). Ils seraient souvent associés à la fertilité - le mâle viril embrassant ses désirs charnels sans l'imposition de codes sociaux et de mœurs guidant son comportement.
Le Dieu Cornu a fait son chemin en Wicca en raison des théories populaires de l'époque par une poignée d'anthropologues du 19e siècle / début du 20e siècle qui ont tenté de lier tout Pagandom ensemble comme s'il s'agissait d'un ensemble de croyances pré-chrétiennes universelles qui est entré dans la clandestinité pour éviter la persécution. Le christianisme avait longtemps peint les païens comme des méchants; à l'ère des Lumières, beaucoup ont essayé de regarder l'histoire dans une perspective nouvelle et plus ouverte d'esprit, et ils ont romancé l'antiquité. Certains sont devenus désespérés de tourner les tables et de peindre des païens comme victimes. En fin de compte, les tentatives de simplifier à outrance tous les divers religieux païens du monde entier ont été discréditées, et la tentative de les prouver qu'ils entrent dans la clandestinité en tant que culte ancien survivant a été démystifiée. Pourtant, ce sont ces œuvres trop simplifiées qui étaient des théories importantes à l'époque de la formation de la Wicca, donc elles ont fortement influencé la formation de la Wicca.
Pour les Wiccans, le motif du Dieu à cornes s'intègre parfaitement dans la roue de l'année, mais il est important de comprendre que le fait que de nombreux Wiccans adorent un Dieu à cornes ne signifie pas qu'ils adorent le même Dieu.
Enfin, tous les Wiccans n'ont pas de relation directe avec les dieux cornus. Certains Wiccans adorent un dieu solaire, un autre type divin qui s'intègre parfaitement dans le mythe de la roue de l'année et correspond bien à une déesse lunaire.
Rappelez-vous également que tous les dieux ne sont pas aussi facilement «transtypés».
Ancienne statue de la triple déesse Hekate
La triple déesse
La forme de divinité triple la plus connue aujourd'hui est probablement la trinité dans le christianisme. Si l'on peut comprendre comment les chrétiens voient le père, le fils et l'esprit saint comme trois personnes distinctes en une seule, alors on peut comprendre comment les Wiccans voient la Triple Déesse. En Wicca, de nombreuses déesses sont considérées comme ayant trois formes qui reflètent les étapes de la féminité:
- La jeune fille, qui est la jeune beauté virginale, innocente, souvent (mais pas toujours). Elle est indépendante et idéaliste, prête à conquérir le monde et à regarder vers les possibilités futures, remplie de toutes les promesses de ce qui peut être. Elle est associée à la jeunesse, à la maturité, aux nouveaux départs, à la nouvelle lune et aux festivals de fertilité printanière.
- La Mère, qui est une amante mature et expérimentée et (souvent, mais pas toujours) un parent. Elle est nourricière et protectrice, représentant le don désintéressé de soi pour soutenir les autres. Elle est associée à la famille, aux enfants, aux problèmes domestiques, à la croissance, à la sexualité, à la pleine lune, à l'été (quand elle tombe enceinte) et à l'hiver (quand elle accouche).
- La Crone, qui est l'aînée sage, directrice et respectée (mais pas nécessairement grand-mère) du trio. Elle est forte et pragmatique. Elle représente le côté «sombre» - les peurs, la décadence et la destruction. Non pas que cela la rende «maléfique»; c'est plutôt quelqu'un qui nous guide à travers certains des plus grands défis de son infinie sagesse. Elle est associée aux changements et aux transformations (en particulier la plus grande transformation - la mort et la renaissance).
Il convient de noter que toutes les déesses ne s'intègrent pas parfaitement dans un trio de Maiden, Mother and Crone. Les anciens païens n'étaient pas des monothéistes; ils ne croyaient pas que toutes les déesses étaient un aspect du même féminin divin. C'est l'œuvre de Robert Graves - une autre influence lourde, désormais démystifiée - à la pointe du renouveau païen qui a popularisé ce concept qui a finalement fait son chemin en Wicca.
Dans l'ancien paganisme, les déesses du trio auraient plus souvent été trois jeunes filles, trois mères ou trois crones. Ce n'est pas parce qu'une culture a une jeune fille qu'ils doivent automatiquement avoir un homologue Mère et Crone. Historiquement, ce n'était pas courant. Même si une culture avait des déesses qui s'intégreraient parfaitement dans les catégories Maiden, Mother et Crone, il ne fallait pas automatiquement supposer qu'elles avaient un lien entre elles.
Pensez-y de cette façon : si vous entrez dans une salle d'attente et trouvez une étudiante, une maman d'âge moyen et une retraitée, supposeriez-vous automatiquement qu'ils doivent être liés parce qu'ils occupent la même heure et le même endroit? Bien sûr que non - la même chose peut être dite pour les Déesses.
La plupart des déesses rentreront dans au moins une de ces catégories, mais c'est simplement parce que ce sont des attributs très généralisés. Toutes les déesses de l'histoire ne sont pas si facilement rangées dans une boîte - de nombreuses déesses peuvent entrer dans plus d'une catégorie. Considérez Hestia, qui peut être simultanément considérée comme une déesse vierge (en raison de sa virginité et n'ayant jamais d'enfants), mais aussi une déesse mère (en raison de son association avec la vie domestique, en tant que gardienne des foyers sacrés).
Bien que le modèle de la Triple Déesse soit utile dans le mythe Wiccan, un Wiccan doit toujours faire attention à ne pas classer les anciennes déesses en groupes de trois.
Qui est le dieu Wiccan?
Alors, qui adorons-nous ici?
On m'a demandé cela par plus de nouveaux Wiccans (en particulier les jeunes) que je ne voudrais me souvenir: «Qui est la déesse? Est-elle la même que la Dame? Le Dieu est-il le même que les chrétiens adorent? Le dieu cornu est-il Satan? "
Tant de livres de la Wicca mettent tellement l'accent sur la magie, les herbes, les cristaux, les runes, la nature, etc., que les divinités pour beaucoup de gens sont malheureusement une réflexion après coup. Cela me déconcerte, car n'importe quelle religion (ou aucune religion) peut aimer la nature et s'intéresser à la magie. La Wicca a toujours été au cœur de sa relation avec la divinité . Pourquoi quelqu'un se sent-il prêt à se lancer dans une religion avant même de comprendre qui la religion adore - désolé, mais cela n'a pas beaucoup de sens. C'est mettre la charrue avant le cheval.
Mais la réponse à cette question est assez simple: nous adorons les dieux païens.
Certains Wiccans adorent un Dieu Cornu, certains une Vierge, certains une Mère, certains un Crone, certains plus d'un. La plupart se réfèrent à leurs dieux comme «Seigneur» ou simplement «Le Dieu» à un moment ou à un autre, et la plupart se réfèrent à leur déesse comme «Dame» ou simplement «La déesse» à un moment ou à un autre. ]
En résumé: l'expérience de chacun avec la divinité est personnelle et subjective, et ce n'est qu'en explorant votre relation avec eux que vous commencez à apprendre qui ils sont vraiment.
Comment tu fais ça? Eh bien… c'est une question pour un autre hub. En attendant, j'espère que si vous aviez de la confusion sur l'une de ces phrases, j'ai clarifié certaines choses pour vous.
