"Satan! Il est partout! Méfiez-vous, méfiez-vous, méfiez-vous! »- Ainsi a sonné les mots sur l'affiche à la First Baptist Church à Clinton, Indiana. C'était une affiche étrange, arborant un diable trop excité, et une qui m'est restée dans l'esprit en tant que jeune homme. Je ne l'ai vu qu'une seule fois, ayant assisté à un service là-bas une fois en raison de la présence des Cub Scouts (nous avons utilisé l'un de leurs bâtiments pour nos réunions). L'Église catholique et l'école paroissiale associée que j'ai fréquentée étaient moins soufrées, mais elles étaient certainement également stressées par Ol 'Scratch.
Bienvenue dans la grande peur satanique des États-Unis des années 80. Les chrétiens conservateurs étaient assez réticents à l'idée que tout le monde soit sataniste à un point tel qu'il a filtré jusqu'aux églises les plus libérales et non religieuses. Partout où vous avez regardé, il y avait Old Nick. Je ne sais pas comment je l'ai fait sans être rabaissé moi-même. J'ai écouté de la musique heavy metal, joué à Dungeons and Dragons et adoré Halloween. Ajoutez ma séquence anti-autoritaire et une légère vision antireligieuse, pas trop saine dans une école où des religieuses ont frappé vos phalanges. J'en frappais presque mille sur la liste «oh, mon dieu, c'est le diable».
En général, la peur était un peu plus que cela. "En général." Dans les détails, il y avait quelques choses qui se passaient autour de ma ville natale de Lyford, Indiana (juste en face de la rivière Wabash de Clinton) qui étaient carrément effrayantes. L'un se produisait au cours de cette période et l'autre bien avant. Vous trouverez ci-dessous les faits et le folklore que j'ai collectés sur ces deux éléments.
J'en parlais récemment avec un ami et j'avais passé un peu de temps dans ma ville natale pour rendre visite à ma famille il n'y a pas longtemps, et cela m'a été rappelé à l'esprit. J'ai creusé les vieilles histoires que j'avais écrites il y a des années (assez pour que je puisse utiliser le mot «décennies» et ce serait exact). Après avoir été paperboy puis tondre le parc local, j'ai eu une bonne interaction avec les «messieurs» plus âgés et plus marinés du hameau, ainsi qu'avec le ministre local, d'où j'ai reçu ces histoires. J'ai ensuite pris contact avec d'autres amis d'enfance pour raffermir certaines choses, sur les deux pièces ci-dessous.
Première partie de deux: le culte satanique Parke-Vermillion des années 1980 (également connu sous le nom de section très courte)
Pendant les années 80, il y aurait eu un culte local des satanistes dans la région de Lyford-Clinton. On dit qu'ils se rencontraient du côté du comté de Parke (juste à l'extérieur de Lyford) la nuit et dansaient autour d'un feu de camp et faisaient des sacrifices d'animaux. Certes, cela vient de l'ancien côté «amis d'un ami», mais c'était quand même assez intéressant. Un de mes amis les plus proches a insisté pour que sa mère travaille avec l'un d'eux dans une école locale, et cette personne avait admis avoir dansé et fait allusion aux sacrifices. Cependant, sa mère refusait d'en parler, mais elle semblait certainement rester collée à cause de la peur et non pas à cause de son fils racontant de grandes histoires - quelque chose qu'il n'était pas enclin à faire de toute façon. La mère d'un autre ami travaillait à la bibliothèque locale, et l'un de ses collègues bavardait toujours à ce sujet.
Je peux dire qu'il y a deux choses que j'ai personnellement rencontrées qui confèrent la vérité aux histoires. Le premier était un gros tas de peaux d'animaux que j'ai trouvé lors d'une randonnée dans les bois près de ma maison, près des voies ferrées. Ce n'était pas un petit tas non plus. C'était assez grand, avec plus d'une douzaine de skins. C'étaient évidemment des peaux de chat. Pourquoi dis-je évident? Au-delà de grandir d'une manière qui donnait des connaissances sur la faune en général, il y avait suffisamment de morceaux de têtes et de queues pour que les corps soient définitivement des félins. C'était très dérangeant, légèrement surréaliste et extrêmement exaspérant, car je me suis retrouvé plus en colère qu'effrayé.
La seconde était qu'après avoir trouvé les fourrures des animaux, un couple d'amis et moi avons fait un pacte pour les faufiler si jamais nous voyions leur feu de camp. Nous avons eu notre chance au festival annuel Little Italy, lorsque nous avons vu un feu de camp dans les bois, près de la rive de la rivière, alors que nous traversions le pont de la rivière Wabash. Nous avions entendu dire que le culte allait faire quelque chose de grand pendant le Festival, mais rien n'est jamais sorti de ces ragots. Nous espérions les surprendre en train de faire la cérémonie qu'ils faisaient.
Nous avons donc traversé les bois et fermé le feu de camp. Il y avait définitivement de la musique et de la danse. Étant donné que l'un de mes amis n'a même pas réussi à sortir du pont et dans les bois et que le second s'est arrêté lorsque nous avons entendu la musique, j'ai toujours un peu honte de dire que je suis allé un peu plus loin seul. À ce jour, ma meilleure supposition est que j'ai entendu jouer de la musique d'Ozzy Osbourne, mais vu qu'il était l'un de mes artistes préférés, cela aurait pu être dans ma tête. Il y avait des formes et des ombres qui rebondissaient comme si elles dansaient, mais je n'avais tout simplement pas en moi pour aller plus loin.
En fin de compte, je ne peux pas dire avec certitude que c'était le culte. J'ai entendu plus tard, à travers la vigne potins, que c'était plus que probable. Voyant comment cela aurait juste été un garçon de quatorze ans qui tentait de se faire prendre par qui sait quoi, je pense avoir fait le bon choix, mais cela me dérange que je ne le sache jamais avec certitude.
Deuxième partie de deux: le début moins que saint de Lyford et la Haunted Lyford School (également connue sous le nom de «section la plus longue»)
Cela commence avec le révérend John Lyford, le premier ministre chrétien ordonné à venir sur les côtes américaines. Cependant, l'utilisation du terme «révérend» peut ne pas être trop appropriée. La raison pour laquelle il est venu en Amérique en premier lieu était due au viol d'une femme en Irlande et il devait éviter son mari. Une fois aux États-Unis, il a été exilé de la colonie de Plymouth pour des comportements indécents et immoraux, dont une partie avait à voir avec des chuchotements de sorcellerie, mais avait certainement à voir avec des affaires, dont l'une a abouti à un bâtard hors mariage.
Bien que je puisse écrire une section entière sur John Lyford, c'est son salaud qui mène directement à notre petit hameau de Lyford. Alors que son père est décédé toujours sur la côte est en 1649, son fils a parcouru les colonies en plein essor, créant finalement sa propre église du côté ouest du Massachusetts ou du côté est de ce qui allait bientôt devenir la colonie de New York., l'emplacement exact étant un peu flou.
La légende raconte que l'église était une façade pour John Lyford, le fils bâtard de John Lyford. Furieux d'être rejeté à la fois pour les actions de son père et pour sa naissance illégitime, il a commencé son propre clan, gardant les apparences du mieux qu'il pouvait et se déplaçant vers l'ouest ou le sud chaque fois que nécessaire.
Et descendu à travers plusieurs générations de ce Lyford, selon les légendes des anciens de la ville de Lyford, vient WH Lyford, qui était vice-président du Chicago & Eastern Railroad, qui traversait la zone qui allait devenir la ville de Lyford. Maintenant, rien n'indique absolument que ce membre particulier du clan Lyford était autre chose qu'un bon membre honnête de la société et qu'il ait passé peu ou pas de temps dans la ville de Lyford. Le nom de la ville était tout simplement hors de reconnaissance et je n'ai aucun intérêt à essayer d'établir un autre lien, à part ce qu'on m'a dit et ce qui est écrit ci-dessus.
La connexion satanique et de sorcellerie se produit avec le bâtiment de Lyford School, la maison des chevaux de Troie volants. École K-8 (c'est-à-dire de la maternelle à la 8e année, pour mes lecteurs non américains), elle a ouvert ses portes dans les années 1918 en tant que maison d'école en brique d'un étage avec sous-sol. Il les ferma ensuite au printemps 1956, alors que les petites écoles se regroupaient dans la nouvelle école de Rosedale. L'école a été vendue aux enchères en 193 et démolie entre 1964 et 1965.
La légende raconte qu'un groupe de sorcières a utilisé l'école, l'un d'eux étant enseignant et ayant les clés pour entrer et sortir. Ils se rencontraient la nuit pendant la nouvelle lune et les jours fériés spéciaux, en particulier Halloween, pour effectuer leurs rituels sataniques. Plus discrets que les satanistes modernes, ils sont restés discrets et auraient probablement pu continuer à se rencontrer pendant un certain temps, sauf qu'au cours d'un rituel une nuit, l'un d'eux est mort d'une blessure au couteau. Selon qui raconte l'histoire, c'était soit un accident lors d'une cérémonie, soit l'une de ses sœurs du clan l'a sacrifiée.
Le corps n'a jamais été retrouvé et le clan était suffisamment intelligent pour se dissoudre ou se rencontrer ailleurs, au moins suffisamment éloigné pour ne plus entrer dans l'histoire. Le résultat de l'accident / meurtre a été que l'école aurait alors été hantée. Des bruits de pas seraient entendus et la cheville occasionnelle serait saisie. La nuit, si vous vous promeniez à l'extérieur de l'école, vous pouviez entendre des rires et des cris. La plupart des contes impliquent la sorcière, bien que certains insistent sur le fait qu'elle est hantée par un élève décédé, mais aucun ne connaît la cause du décès.
Maintenant, ces rumeurs et bruits et autres n'étaient pas la raison de la fermeture de l'école. Les temps changent et les écoles fusionnent. Ce n'est pas comme si la plupart des gens investissaient dans la hantise, comme c'est le cas habituellement avec n'importe quelle histoire de fantôme.
Mais l'histoire ne s'arrête pas là. Lorsque l'école a été démolie dans les années 60, les habitants ont été autorisés à emporter chez eux des poutres pour leur propre usage. Certaines des structures dans lesquelles ces poutres étaient utilisées sont ensuite devenues associées à leurs propres histoires fantasmagoriques, des pas aux présences fantomatiques.
Un ami de Lyford, de mon âge, que je connaissais très bien, parlerait de ses propres expériences. Son père a pris certaines poutres pour construire un garage, qui a ensuite été converti en chambre à coucher au fur et à mesure que la famille grandissait. Son frère aîné, qui avait d'abord eu la chambre, a mentionné avoir entendu des bruits de pas à l'extérieur de la porte à l'occasion et a également réveillé les parents à plusieurs reprises avec son horrible lancer et ses retournements, dans lesquels il était complètement enveloppé dans ses draps. Quand ce fut finalement le tour du frère cadet de rentrer dans la pièce, lui aussi entendit des pas à la fois dans le couloir et dans la pièce. Il sentait parfois quelqu'un s'asseoir au pied du lit, mais quand il ouvrait les yeux, il n'y avait rien. Il a même parlé de ressentir une présence le regardant toujours avec véhémence.
Conclusion
La peur satanique des années 80 a-t-elle influencé les contes que le monsieur plus âgé et le pasteur m'ont racontés? Plus que probablement au moins un peu dans le cas du pasteur. Il était connu pour être plein de feu et de soufre, mais je ne suis allé à ses services réels que quelques fois. En ce qui concerne les messieurs plus âgés, je suis prêt à appeler cela un tirage au sort entre des choses qu'ils avaient entendues et expérimentées étant un peu embellies par la peur. Peut-être que parfois des frères plus âgés jouent des farces, comme un moyen d'effrayer son plus jeune frère, provoquant une surcharge d'imagination. Peut-être y a-t-il plus à la connexion de la famille Lyford après tout, même si elle n'était pas connue de la famille elle-même.
J'ai une grosse mise en garde, et c'est le point de vue des satanistes et des sorcières donné ci-dessus sont de ceux qui ont raconté les histoires. J'ai rencontré de nombreux satanistes et je suis ami avec un couple, et ils ne reflètent en rien le culte tel que décrit ci-dessus. La grande majorité des satanistes ne tuent pas d'animaux. En fait, ils sont généralement athées dans leurs perspectives, et même les satanistes / lucifériens théistes seraient horrifiés par cette pratique. Personnellement, j'ai en fait l'impression que ce culte satanique dont j'ai parlé était un groupe d'adolescents ou de très jeunes adultes qui voulaient juste un peu d'attention et voulaient effrayer les gens en faisant des choses horribles et stupides.
Les sorcières modernes, aussi, pratiquent généralement la magie de la Terre ou une forme de Wicca et ne signent pas leurs noms dans aucun livre satanique. La plupart ne dansent pas nues non plus au coin du feu, même si quelques-unes que je connais ont admis l'avoir fait, mais autant par liberté et pouvoir féministes qu'autre chose.
Merci de me faire plaisir. Peut-être qu'un jour j'écrirai cela plus dans le style folklorique, en utilisant des citations et un prénom / une initiale, mais je voulais que ce premier tour soit plus une histoire et moins académique. J'espère que cela s'est produit d'une manière agréable, quoique quelque peu effrayante. Peut-être que dans le futur je vais vous régaler avec mes histoires personnelles de séances et de planches Ouija. Autrement dit, si j'ai envie de risquer d'être à nouveau traqué par le diable…
Notes complémentaires:
- Le mot Lyford lui-même est un vieil anglais pour Flax-Ford, un gué où le lin pousse, de «lin» = lin et «ford» = gué, et était un village du Berkshire, en Angleterre. Lyford, Indiana, a été mis en plateaux par William H. Bonner, le 14 mai 1892 et un nouveau plateau étendu effectué par John B. Shaw, le 8 août 1892. Il s'appelait déjà Lyford, à partir de 1880, et avant cela. a été appelé Clinton Lock en raison de la rivière. La première utilisation enregistrée de Lyford comme nom de famille se produit avec John de Lyford, en 1273, des Oxfordshire Hundred Rolls.
- L'école de Lyford dont il est question ici ne doit pas être confondue avec la maison d'école en bois d'une pièce qui a été construite à Lyford en 1913, puis déménagée juste à l'extérieur de Rockville, dans l'Indiana pour servir d'école sur le site historique du village de Billie Creek.
- J'ai pu trouver une photo de l'école Lyford à la bibliothèque du comté, mais elle est trop ancienne et floue pour être utile sur ce site. Je vais essayer de le nettoyer le mieux possible et de le poster sur ma page Facebook: https://www.facebook.com/JamesSlavenWriter/
- J'ai rencontré un sataniste en 1991, pendant ma première année au collège. Il était à une danse formelle à laquelle j'ai également assisté. Tout le monde semblait avoir peur de lui. Personnellement, je pensais qu'il était une douche, avec une barbe de Lucifer qui voulait être. J'imagine qu'un vrai sataniste l'aurait fait s'énerver, car il ne semblait pas avoir grand-chose à dire quand nous nous sommes croisés (et oui, c'était un accident).
