Shiva, également orthographié Śiva et Śiwa, signifie "de bon augure" en sanskrit. Il est l'une des principales divinités de l'hindouisme, que les Shaivites adorent comme le Dieu suprême.
Shiva est le troisième Dieu du triumvirat hindou. Le triumvirat est composé de trois dieux responsables de la création, de l'entretien et de la destruction du monde. Les deux autres dieux sont Brahma et Vishnu. Brahma crée l'univers, Vishnu préserve l'univers et Shiva détruit l'univers - afin de le recréer.
Les hindous croient que les pouvoirs de destruction et de récréation de Shiva sont encore utilisés aujourd'hui pour détruire les illusions et les imperfections de ce monde, permettant un changement bénéfique. Selon la croyance hindoue, cette destruction n'est pas négative, mais constructive.
Shiva combine de nombreux éléments contradictoires. Il est à la fois un Dieu Destructeur et Créateur. Il est également connu pour avoir une passion indomptée, ce qui conduit à un comportement extrême. Parfois, il est un ascète, s'abstenant de tous les plaisirs du monde. À d'autres moments, il est hédoniste.
Les quatre bras de Shiva
Shiva est généralement représenté avec deux ou quatre bras. Ses quatre bras représentent les quatre directions cardinales.
- Sa main arrière droite tient un tambour en forme de sablier appelé le damru. Le tambour est un symbole de création. Il se réfère à la connexion de Shiva au son primitif Om ou Aum, à la création d'alphabets, de langues, de grammaire et de musique. Selon la tradition hindoue, le son était le premier des cinq éléments à se manifester.
- Sa main avant droite est tenue dans l'abhaya mudra ou geste de protection et de réconfort. Abhaya est le mudra sans peur et signifie «Mon dévot! N'ayez crainte. Je suis là pour te protéger! »
- Sa main arrière gauche tient son arme, le trident. Le trident représente les trois gunas (ou forces fondamentales). Ils sont sattva (constructif), rajas (actif) et tamas (destructeur). Parfois, sa main arrière gauche est représentée avec un bol de flammes. La flamme symbolise la destruction qui ramène à la création.
- Son avant gauche est tenu dans le varada mudra ou geste donnant une aubaine. Ce mudra répond à nos désirs pour le bhoga (ou jouissance matérielle) tout en vivant sur Terre . Cela signifie " Ne vous inquiétez pas, je vous donnerai du plaisir matériel!". Il offre prospérité et confort matériel. Cela implique également la nature généreuse et généreuse du Divin.
Le troisième œil de Shiva
Shiva a trois yeux. Son troisième œil est vertical et situé au milieu de son front, entre son front. Cette zone est également appelée ajna ou chakra du troisième œil.
Les trois lignes horizontales de cendre ou de vibhootion sur son front représentent:
- Shiva en tant que triumvirat (composé de trois dieux)
- Les trois gunas (rajas, tamas et sattva)
- Shiva en tant que trikala darshi (Celui qui connaît le passé, le présent et l'avenir)
- Les trois karmas: Sanchitta (karmas accumulés du passé), prarabdha (partie du karma passé qui est responsable du corps actuel) et agami (karma qui est fait pour l'avenir). Cela montre que Shiva est au-delà des trois karmas. On pense que les fidèles qui prient sérieusement pour Shiva seront également relevés des trois karmas, et atteindront ainsi le moksha (libération).
Ses yeux droit et gauche représentent ses activités dans le monde physique tandis que son troisième œil symbolise la sagesse spirituelle, la connaissance occulte et le pouvoir. Il est parfois connu comme l'Œil de la sagesse. Ses trois yeux représentent également les trois mondes, le soleil, la lune et la terre, les trois voies de libération et la triple nature de la création (création, vie, destruction).
À travers son troisième œil, Shiva peut voir au-delà de l'illusion de Maya (ou l'illusion du monde comme réalité) et détruire tout mal.
Le troisième œil de Shiva peut tirer des flammes qui transforment tout en cendre. En l'ouvrant, Il détruit des démons féroces, notre faux moi, nos peurs et nos illusions.
La connexion Ra et Horus
Le concept d'un œil de Dieu n'est pas isolé de Shiva seul. Les dieux égyptiens Ra et Horus ont également une tradition attachée aux pouvoirs de leur œil. Selon la mythologie égyptienne, l'œil droit est connecté au soleil et s'appelle donc l'œil de Ra. L'œil gauche est connecté à la Lune et est donc appelé L'Œil d'Horus. Encore une fois, nous voyons cette connexion entre le Soleil et la Lune comme des yeux de Dieu. Et à la différence de l'Œil de Shiva, l'Œil de Ra et l'Œil d'Horus ont tous deux une composante destructrice. Ils sont capables de détruire tout mal.
La connexion Durga - Kali
L'avatar de Shakti connu sous le nom de Durga a également un troisième œil capable de détruire le mal. Au lieu des flammes, ce qui sort du troisième œil de Durga est la déesse Kali. Contrairement à toute autre divinité du panthéon hindou, Kali est capable de détruire tous les démons et le mal. Encore une fois, nous voyons à plusieurs reprises ce concept de l'œil du Divin comme capable de détruire toutes les fausses illusions, la cupidité et la peur.
Pashupati: Seigneur des animaux
Shiva est parfois appelé Pashupati, ou Seigneur des animaux.
- Peaux d'animaux : dans la plupart des images, il est représenté dans une posture yogique, assis les jambes croisées sur une peau de tigre. Les peaux de tigre et d'éléphant sont ses seuls vêtements. Le tigre et la peau d'éléphant signifient sa capacité à contrôler et à transformer sa nature animale.
- Serpents : Il porte également une guirlande de serpents autour du cou. Parfois, il a également un serpent sur son corps comme un fil sacré. Et deux serpents agissant comme des bracelets autour de ses mains. Les serpents représentent sa capacité à contrôler ses désirs et sa sensualité.
- Nandi le taureau : Le taureau Nandi est le vahana (monture ou véhicule - moyen de déplacement pour les divinités hindoues) de Shiva. De nombreuses divinités exaltent leur vahana au niveau de protecteur ou de disciple. Shiva aurait exulté le taureau Nandi au poste de ganapati (chef des ganas ou suiveurs). Nandi est le principal compagnon de Shiva et est souvent adoré à ses côtés. Il est décrit comme un taureau blanc avec une grosse bosse et de grandes cornes. Nandi est également connu comme le portier de Shiva. À ce jour, un temple de Siva n'est pas sans une statue de Nandi illustrant l'importance du portier.
La connexion Cernunnos
Certains croient qu'il existe un lien entre Cernunnos et Shiva sous sa forme pashupati ou avatar. La principale preuve citée pour cela est l'image de Cernunnos sur le chaudron de Gundestrup et l'image de Shiva en tant que Pashupati. Ils partagent une pose yogique similaire, tous deux sont entourés d'animaux, tous deux ont un couple de serpent ou une guirlande, et tous deux sont ornés de cornes.
Shiva Nataraja: Seigneur de la danse
Nata signifie danse ou performance et raja signifie roi ou seigneur. Des images de Shiva en tant que Nataraja ou Seigneur de la danse ont été créées pendant la période Chola (9e-13e siècles de notre ère).
En tant que Nataraja, Shiva est la danseuse cosmique. Il exécute la danse du bonheur, qui détruit et crée le monde cosmique dans un cycle sans fin de régénération. On pense que le cycle de destruction et de régénération se déroule en rythme avec ses pas et son rythme de tambour. Le but de la danse est de libérer les gens de Maya ou de l'illusion du «soi» et du monde physique.
Dans sa main d'extrême droite, il tient le darum, symbole de la création. Dans sa main d'extrême gauche, il tient Agni (feu) symbolisant la destruction qui ramène à la création. Le mandala prabha (ou halo de feu) qui entoure Shiva représente l'univers ainsi que le temps et l'espace cosmiques. Il a un pied sur le nain apasmara purusha qui représente l'ignorance et l'illusion qui éloigne les gens de la vérité.
Les gestes de la danse représentent les cinq activités de Shiva: panchakritya ou création (symbolisée par le tambour), protection (symbolisée par la pose «sans peur» de la main), destruction (symbolisée par le feu), incarnation (symbolisée par le pied planté). au sol), et relâchez (symbolisé par le pied tenu en l'air).
D'autres danses de Shiva trouvées dans des sculptures et des peintures sont le tandava sauvage, qu'il exécute sur des terrains de crémation avec son épouse. Et la gracieuse lasya, une soirée dansante exécutée sur le mont Kailas devant l'assemblée des dieux, dont certains l'accompagnent sur divers instruments.
Shiva Linga
En sanskrit, linga signifie marque, symbole ou signe. Le Shiva Linga est le symbole du Seigneur Shiva. Le Shiva Linga est considéré comme le corps de Shiva. Dans presque tous les temples de Shiva, le culte est réservé aux Shivalingas uniquement. L'image de Shiva est très rarement montrée à l'intérieur des temples car il est un être informe, un peu comme Shakti.
À l'exception du symbole Om, le Shivalinga est probablement le symbole le plus sacré, le plus puissant et le plus populaire de l'hindouisme. Il est adoré, médité et porté par de nombreux dévots hindous.
Un Shivalinga est généralement un objet saillant rond ou cylindrique. La partie cylindrique est maintenue fermement par une base circulaire (voir photo ci-dessus). Le Shiva Linga est également symbolique du «Soi suprême». Dans cet aspect, il comprend trois parties.
- La partie qui touche le sol s'appelle Brahma-Pitha et représente la création de l'univers.
- La partie centrale est octogonale et représente Vishnu-Pitha et préserve la création.
- La partie supérieure est cylindrique et représente Shiva-Pitha et symbolise la destruction ou l'absorption. Il est également appelé Pujabhaga, car il reçoit les offrandes réelles de lait et d'autres substances.Les marques horizontales parfois trouvées sur la partie cylindrique représentent les triples lignes trouvées sur le front de Shiva.
Une autre interprétation du Shiva Linga est qu'il représente l'union divine de Shakti et Shiva. La base représentant le yoni ou l'énergie de reproduction féminine tandis que le cylindre en saillie est considérée comme le phallus de Shiva. Il y a un débat quant à savoir s'il s'agit ou non d'une représentation exacte du Shivalinga ou simplement d'une simplification excessive d'un concept à plusieurs niveaux.
Shiva Lingam Stone
Bien qu'elle s'inspire des croyances hindoues, la pierre Shiva Lingam utilisée par les praticiens métaphysiques n'est pas la même que la Shiva Linga utilisée pour le culte dans les temples de Shiva. Il se réfère à une pierre spécifique trouvée dans la rivière Narmada dans les montagnes sacrées de Mardhata dans la partie centrale ouest de l'Inde.
La pierre Shiva Lingam est en forme d'oeuf avec des nuances et des dessins rougeâtres, bruns, bruns et gris. Polies pour un éclat élevé, les habitants vendent ces pierres à des chercheurs spirituels du monde entier. Vous pouvez également les trouver en vente en ligne. Ils varient en taille de moins d'un demi-pouce de longueur à plusieurs pieds de haut.
Également appelée pierre de Narmada, elle est principalement utilisée pour la fertilité et la puissance sexuelle ainsi que pour la guérison, la santé, le pouvoir et l'énergie. Ils sont utilisés dans la méditation, transportés avec la personne tout au long de la journée ou utilisés dans les cérémonies de guérison et les rituels.
Shakti et Shiva: le couple divin
Shiva est l'épouse de Shakti sous ses trois formes (Parvati, Durga et Kali). Elle est son autre moitié inséparable. Alors que Vishnu est montré comme le Seigneur servi par Lakshmi assis à ses pieds, Shiva et Parvati partagent le même siège que leurs pairs. Parvati et Shiva partagent la moitié de tout ce qu'il possède, y compris son corps. C'est ainsi qu'Il a obtenu le nom d'Ardhanarisvara (mi-femme mi-seigneur). Symboliquement, Shiva est le Purusha ou masculin cosmique et Shakti est Prakriti ou nature primitive. La création n'est possible que lorsqu'ils sont ensemble, comme une réalité inséparable.
Shiva a deux enfants Skanda ou Kumara et Lord Ganesha ou Vinayaka.
Travailler avec Shiva
Des idées sur la façon d'incorporer la magie de Shiva dans votre vie quotidienne et vos rituels:
- Développer un mantra et / ou une pratique de méditation.
- Réveillez, alignez, guérissez et équilibrez vos chakras.
- Explorez le yoga.
- Passez du temps dans la nature.
- Calmez votre esprit et débranchez.
- Soyez pleinement présent dans tout ce que vous faites.
- Affrontez et libérez vos peurs.
- Lâchez ce qui n'est plus nécessaire dans votre vie.
- Permettez-vous de mettre fin à une phase de votre vie ou de votre chemin afin de créer à nouveau.
- Construisez un autel dédié à Shiva.
- Dirigez ou assistez à un rituel dédié au Seigneur Shiva.
Symboles, associations magiques et offrandes
Utilisez ces objets avec intention sur votre autel ou dans vos pratiques quotidiennes pour accueillir l'énergie de Shiva:
- Shivalinga
- Tambour, musique, danse
- Trident, flamme, croissant de lune, crânes, cendres
- Nandi ou taureau, tigres et peau de tigre, éléphants et peaux d'éléphants. serpents, antilopes
- Offrandes: lait, lait caillé, miel, ghee (beurre clarifié), fleurs
- Couleurs: blanc et bleu
- Pierres: pierres rondes de shiva lingam trouvées dans la rivière Narmada, cabochon de coquille d'œil de shiva, agate du troisième œil
Pensée de clôture
Shiva est un Dieu complexe. Il est l'essence pure et l'énergie de la force cosmique masculine. Il est une merveilleuse introduction ou continuation dans le divers panthéon hindou des divinités. Comme vous pouvez le voir, Il a également des similitudes et des liens avec d'autres dieux païens. J'espère que vous êtes inspiré par les idées ici pour enrichir davantage votre pratique en vous connectant au Seigneur Shiva d'une manière plus profonde.
Béni soit.
Références et ressources
Le Dieu des sorcières par Janet et Stewart Farrar
https://www.reference.com/world-view/shiva-four-arms-77ba9c694168f451
https://www.ancient.eu/article/831/shiva-nataraja---lord-of-the-dance/
https://www.lotussculpture.com/nataraja1.html
https://magikindia.com/shivalingam/
