Vidéos en direct: 4 exorcismes les plus infâmes; Possession démoniaque ou maladie mentale?

Au cours de la dernière décennie, le nombre annuel d'exorcismes effectués par l'Église catholique aux États-Unis a doublé. Cette escalade indique-t-elle que l'activité démoniaque, ou peut-être la maladie mentale, est en augmentation? Ici, nous examinons quatre des cas les plus infâmes de possession démoniaque qui ont abouti à des exorcismes, détaillant les antécédents médicaux des possédés ainsi que les rituels employés pour chasser les entités négatives. Des vidéos et des enregistrements de l'exorcisme sont inclus lorsqu'ils sont disponibles.

Maladie mentale ou possession démoniaque?

À Gary, Indiana, 2011, une adolescente flotte plusieurs pieds au-dessus de son lit alors qu'elle est inconsciente, à la vue des membres de la famille élargie assistant à un dîner. Plusieurs mois plus tard, son frère remonte un mur et traverse le plafond d'une salle d'urgence de l'hôpital; l'événement de refroidissement est assisté par plusieurs professionnels de la santé et un travailleur social. Le capitaine de la police de Gary, dans l'Indiana, décrit leur maison comme un «portail vers l'enfer».

Les professionnels de la santé mentale qui examinent les enfants Ammons imputent ces événements étranges, en plus des autres mauvais comportements dont ils font preuve, à l'excès de religiosité de leur mère.

Que se passait-il à Gary, Indiana avec la famille Ammons? Était-ce vraiment le résultat de la fixation mentale de leur mère, se transformant en une hystérie familiale collective, aboutissant finalement à des hallucinations de masse subies par les professionnels de la santé, les travailleurs sociaux, les prêtres et les policiers, ou cette famille souffrait-elle vraiment de possession démoniaque?

Ici, nous examinons en détail quatre des cas modernes de possession démoniaque les plus tristement célèbres, y compris le cas bien documenté de la famille Ammons décrit ci-dessus. Passez en revue les bandes vidéo, les enregistrements et les preuves fournis par ces exorcismes pour décider par vous-même: "Ces cas sont-ils des symptômes de troubles mentaux ou quelque chose de surnaturel est-il à l'œuvre?"

Les vidéos et les enregistrements des possessions et des exorcismes de la vie réelle suivants peuvent déranger certains; discrétion des téléspectateurs recommandé.

• Exorcisme télévisé "Gina" 20/20 d'ABC
• Anneliese Michel - Enregistrements audio de son exorcisme
• La famille Ammons - Entrevues vidéo
• Maurice Thibault - Vidéo de l'exorcisme
• Un exorcisme musulman - Vidéo où les djinns sont invités à se convertir à l'islam

Croyances des patients psychotiques dans la causalité ésotérique

La causalité ésotérique, dans ce cas, fait référence à la croyance d'un patient mental qu'une force externe est la source ou est partiellement responsable de sa maladie mentale et de son comportement. Ces forces ésotériques présumées pourraient inclure des théories du complot telles que les chemtrails, l'enlèvement d'extraterrestres, les malédictions vaudou ou la possession démoniaque.

Dans une étude réalisée par Angermeyer et Klussman (1988), les chercheurs ont cherché à déterminer quel pourcentage de patients souffrant de psychose attribuait leur maladie à la causalité ésotérique. Lors d'entretiens directs et oraux, 1% à peine déclarait croire en une cause ésotérique de leur maladie. Cependant, lorsqu'ils ont reçu des questionnaires écrits approfondis, 54, 9% ont indiqué que les causes ésotériques pouvaient éventuellement influer sur leur état. Parmi les répondants aux questionnaires, 10, 9% estimaient que la possession démoniaque était probablement ou très probablement la source de leur état mental.

Est-ce simplement un vœu pieux, qu'une force externe soit responsable de leur dégradation de la santé mentale? Il semble qu'ils hésitent à avouer la possibilité d'une possession démoniaque lorsqu'on leur demande directement: "Est-ce qu'ils considèrent que c'est une possibilité?" Pourtant, en privé, dans des questionnaires écrits, en l'absence d'un témoin des aveux, ils révèlent des croyances et des préoccupations secrètes.

Comme nous le verrons plus tard, professer la croyance que sa propre personne est en possession démoniaque est un drapeau rouge pour les enquêteurs. Prétendre être possédé suffit souvent à mettre fin à une enquête catholique sur l'oppression ou la possession démoniaque et à qualifier l'affliction de maladie mentale.

Possession démoniaque moderne

En 1991, l'Église catholique a pris la décision de sortir son sale petit secret, l'exorcisme, du placard et de le placer sur le devant de la scène. L'Église catholique voulait que l'Amérique sache qu'elle livrait une véritable bataille du bien contre le mal.

Dans une nation de plus en plus laïque, où la possession démoniaque est le truc des films de superstition et d'horreur, l'Église a invité les producteurs de ABC 20/20 à assister et à télédiffuser un exorcisme approuvé par l'Église. (Étude de cas Gina ci-dessous) Depuis lors, des exorcistes catholiques ont fait le tour de la télévision et du circuit de conférences du campus universitaire. Simultanément, une nouvelle industrie a vu le jour, la chasse aux fantômes et la recherche paranormale. On estime qu'il y a chaque année 500 à 600 exorcismes officiels effectués par l'Église catholique; de nombreux ministres pentecôtistes pratiquent également des formes d'exorcisme dans leurs églises locales.

Ces affirmations de démons, d'esprits et d'entités négatives ne sont-elles que de la tromperie, exploitant notre peur de l'inconnu, ou y a-t-il des forces invisibles d'un autre royaume ou d'une autre dimension qui trouvent des portails d'entrée dans notre monde. Leur intention est-elle de tourmenter les individus et de se nourrir de l'énergie négative que leurs activités engendrent?

Le Dr Richard Gallagher, diplômé de Princeton qui a suivi une formation en psychiatrie à Yale et en psychanalyse dans les universités de Columbia le pense. Il y a quelques années, le Dr Gallagher a été approché par un prêtre catholique pour évaluer l'un de leurs sujets et déterminer si elle souffrait d'un trouble mental ou si elle était réellement possédée de façon démoniaque. Les résultats de son interaction avec son premier patient sous enquête officielle pour possession démoniaque lui ont ouvert l'esprit vers le paranormal.

Le point de vue d'un psychiatre sur la possession démoniaque

Le Dr Richard Gallagher, alors qu'il était catholique pratiquant, était un sceptique sain de la possession démoniaque, quand il a été approché par un prêtre catholique pour évaluer la santé mentale de leur sujet, appelé «Julia». Julia était une sataniste déclarée et se décrivait souvent comme une «reine de Satan». Pendant les interviews, Julia passait en transe. Au cours de ces transes, Julia devenait hostile et abusive, usant souvent de vulgarité, et moquant le médecin de «connaissances cachées». Elle pouvait dire à Gallagher comment des gens qu'elle n'avait jamais rencontrés étaient morts. Cette connaissance cachée comprenait des détails douloureux concernant la mort de la propre mère de Gallagher, qui était due à une forme rare de cancer.

Le Dr Gallagher a finalement déterminé qu'elle possédait des capacités paranormales et que son trouble n'était pas psychiatrique; il n'y avait aucune cause médicale sous-jacente à son affliction. Finalement, Julia a été soumise à un exorcisme assisté par huit participants à sa délivrance. Chacun de ces participants a juré plus tard à Gallagher que Julia parlait en plusieurs langues pendant les rites d'exorcisme, y compris le latin, le français et l'espagnol; langues dans lesquelles elle n'était pas familière lorsqu'elle n'était pas en transe. Ils ont également juré qu'elle avait lévité pendant 30 minutes pendant l'exorcisme et qu'elle avait besoin de la force de 6 hommes pour la retenir sur le lit.

Depuis ce temps, le Dr Gallagher est devenu un psychiatre populaire auprès des prêtres à qui s'adresser lorsqu'ils ont besoin d'une évaluation psychologique d'une victime potentielle du démoniaque. Gallagher déclare que la possession démoniaque est assez rare, et beaucoup de ceux qu'il voit diagnostiquent des formes de psychose. Cependant, il tient compte du fait qu'il existe des forces invisibles, celles qui affectent les patients en dehors du domaine de la psychiatrie.

Gallagher aborde chaque nouveau cas avec scepticisme, puis pèse honnêtement les preuves. Ayant vu de nombreux cas de possession démoniaque réelle et plus communément d'oppression, il exprime ainsi son opinion: "En tant que psychanalyste, un rejet général de la possibilité d'attaques démoniaques semble moins logique, et souvent de nature souhaitable, qu'une évaluation minutieuse des faits. . Selon moi, les preuves de possession sont comme les preuves de la traversée du Delaware par George Washington. Dans les deux cas, des récits historiques écrits avec de nombreux témoins solides témoignent de leur exactitude. "

Et, selon les prêtres qui lui réfèrent des patients, le nombre de sujets cherchant à se libérer de l'activité démoniaque est en augmentation. En fait, ils ont doublé au cours des dix dernières années.

Ce qui constitue l'activité démoniaque: étapes et types

L'Église catholique divise l'activité démoniaque en deux catégories, ordinaire et extraordinaire. L'ordinaire implique la tentation quotidienne, tandis que l'extraordinaire peut être décomposé en quatre étapes.

Activité démoniaque extraordinaire:

• Infestation démoniaque - Il peut s'agir d'un emplacement ou d'un objet maudit (actuellement associé à des événements paranormaux tels que des poltergeists et des maisons hantées). Dans ce cas, la maison ou l'objet serait béni pour supprimer l'association ou le dévouement au diabolique.
• Oppression démoniaque - L'individu subit une attaque physique, telle que des morsures, des griffes de griffes, des poussées ou des poussées.
• Obsession démoniaque - L'individu est en proie à des pensées constantes qui traversent l'esprit de commettre le mal ou la violence.
• Possession démoniaque - L'individu a invité le démon indirectement ou directement (par le biais d'un défi, du paganisme ou d'une affaire), et le ou les démons possèdent l'individu. La victime reste piégée dans son corps, dans un état de transe, tandis que les démons contrôlent les actions et les communications de l'individu. Dans ce cas, le corps physique est devenu un vaisseau dans lequel résident de multiples entités.

L'exorcisme de Gina s'est poursuivi

Le premier exorcisme télévisé sanctionné et exécuté par des responsables catholiques

Gina, 16 ans, a entendu des voix qui la tourmentent et est sujette à de violents éclats. Les médecins lui diagnostiquent une psychose; une schizophrénie paranoïde est également suspectée. Au départ, l'intervention médicale n'était pas utile à Gina. Les médicaments antipsychotiques ne semblaient pas améliorer ses symptômes, qui ont progressé en un an et demi.

Dans le segment 20/20, nous voyons le père LeBar, au début de sa carrière, comme l'un des enquêteurs démoniaques qui enquête sur la revendication de la possession de Gina pour l'Église catholique. Après l'avoir interviewée longuement, ainsi que des membres de sa famille et des professionnels de la santé, son équipe détermine que la situation de Gina indique qu'un exorcisme est approprié.

La première moitié de l'épisode couvre la véritable enquête qui a conduit à l'exorcisme. L'exorcisme lui-même commence à 5, 0 dans la première vidéo.

En prévision de l'arrivée de Gina et de l'exorcisme qui a suivi, les peintures sont retirées des murs et tous les objets qui pourraient devenir des projectiles sont rangés pour être conservés.

Gina ne sait pas qu'elle vient à cette réunion pour un exorcisme. Elle est donc un peu perplexe quant aux raisons pour lesquelles elle semble être au centre de l'attention de tous. Les fonctionnaires lui offrent de l'eau à boire, mais à son insu, l'eau offerte est de «l'eau bénite», celle qui a été bénie sous les rites catholiques. Peu de temps après avoir consommé l'eau bénite, Gina commence à vomir de façon inattendue. Il s'agit du test final, indiquant qu'ils devraient procéder à l'exorcisme.

L'exorcisme se déroule avec le prêtre exigeant les noms des esprits négatifs au sein de Gina. On pense qu'une fois que l'exorciste sera armé des noms du démoniaque, il pourra mieux lui ordonner de quitter la victime. L'incapacité physique à tolérer l'iconographie religieuse indique qu'il est temps de commencer les rites d'exorcisme.

Au cours de l'exorcisme de six heures qui a suivi, deux entités sont identifiées par Gina comme ses bourreaux. Minga et Sion sont nommés et doivent ensuite être chassés.

Récupération de Gina après son exorcisme

Deux jours après l'exorcisme, toutes les parties impliquées dans le rituel, à la fois religieuses et médicales, ont convenu que Gina devrait être hospitalisée dans un établissement psychiatrique. À son arrivée au centre médical, les médecins y reconnaissent qu'elle est en bien meilleure condition qu'elle ne l'était lorsqu'elle a été initialement amenée pour évaluation un an et demi plus tôt. Elle reste pendant deux semaines, période pendant laquelle elle reçoit de nouveaux médicaments antipsychotiques.

Suivi de la récupération de Gina

Après l'exorcisme et un nouveau régime de médicaments, Gina a pu reprendre une vie productive en tant qu'élève du secondaire. Les médecins pensaient que ses progrès après l'exorcisme étaient le résultat de croyances religieuses personnelles. Croire qu'une source externe était la cause de ses problèmes mentaux, que l'exorcisme avait probablement supprimés, lui a permis de mieux contrôler ses explosions et ses hallucinations auditives.

Il est intéressant de noter que quelque 20 ans plus tard, le père LeBar, maintenant exorciste en chef de New York, exprime sa conviction que Gina n'était pas pleinement possédée, mais souffrait d'une "grave oppression démoniaque".

L'Église catholique procède à une enquête approfondie, qui dure souvent six mois, avant de consentir à sanctionner un exorcisme. Les problèmes de santé mentale doivent être exclus et au moins trois de ces signes de possession doivent être présents pour justifier un exorcisme.

Signes qui différencient la possession démoniaque de la maladie mentale

Comme nous l'avons vu, l'Église catholique, ainsi que de nombreux pratiquants chamaniques, sont toujours en train de pratiquer des exorcismes. Les rites catholiques d'exorcisme ont été sanctionnés pour la première fois dans les années 1200, puis révisés en 1533 et de nouveau en 1998. En 1999, le père LeBar, exorciste de l'archidiocèse de New York, a estimé qu'il effectuait 30 à 40 exorcismes par an dans cette seule région.

L'Église catholique procède à une enquête approfondie, souvent d'une durée de 6 mois, avant de consentir à sanctionner un exorcisme. Les problèmes de santé mentale doivent être exclus et au moins trois de ces signes doivent être présents pour justifier un exorcisme.

Les signes de possession d'une personne comprennent:

• Puissance extraordinaire
• Voyance - Connaissance d'événements futurs ou d'événements dont l'individu ne peut avoir aucune connaissance explicable
• Aversion pour l'eau bénite et le Saint-Sacrement
• Capacité de parler de façon articulée dans des langues que la victime n'a jamais étudiées auparavant

Les signes supplémentaires non requis mais qui méritent d'être mentionnés dans une enquête comprennent:

• Lévitation
• Odeurs puissantes de chair pourrie ou odeurs sulfuriques

Signes contre-indiquant un exorcisme:

• L'individu croit qu'il est possédé et cherche personnellement l'exorcisme
• La maladie mentale a été diagnostiquée

Dans le cas de Gina, nous voyons peu des signes susmentionnés de possession démoniaque. Elle démontre une force physique normale, et à aucun moment elle ne lévite ou ne parle une langue intelligible ou une autre langue. Cependant, elle montre une aversion marquée pour l'eau bénite, d'où la croyance du père LeBarr qu'elle était sous l'oppression démoniaque, ce qui pourrait finalement avoir abouti à la pleine possession.

La force surhumaine des possédés

Généralement, lors d'un exorcisme, l'individu étant exorcisé sera retenu. Souvent, ils seront attachés avec un siège d'hôpital à un lit ou leurs mains et leurs jambes peuvent être menottées à une chaise. Des témoins d'exorcismes ont rapporté que le possédé pouvait casser des pieds de chaise et briser des menottes en métal alors qu'il tentait de résister à l'intervention.

Le père LeBar rapporte avoir vu un individu ramasser un sac de 200 livres avec une main et le lancer sur les exorcistes aussi facilement que l'on pourrait jeter un oreiller. Les parents d'un enfant possédé peuvent trouver qu'il est presque impossible de soumettre l'enfant pendant qu'il est en possession. Ces enfants ont une force égale à celle d'un ou deux parents réunis.

Voyance

Le démon raillera parfois l'intervieweur avec des connaissances qui ne pourraient logiquement pas être obtenues par sa victime. Ils peuvent avoir une connaissance intime des événements lointains, tels que l'endroit où le prêtre était plus tôt dans la journée ou la semaine, les noms de ses contacts et la connaissance de leurs conversations et des événements qui se sont produits, en détail.

Dans d'autres cas, le démon peut être en possession de la connaissance d'événements futurs, et revendiquer la causalité d'un événement imminent. Il est important de noter que selon la tradition catholique, toute voyance n'est pas considérée comme mauvaise ou démoniaque. De nombreux saints et prophètes ont eu le don de connaître des événements lointains ou ont connu des événements futurs.

Aversion pour l'eau bénite et le Saint-Sacrement

L'eau bénite est une eau bénie par un rituel catholique. Dans un cas de possession démoniaque, l'individu aura une forte réaction viscérale négative à l'eau bénite. Dans la vidéo 20/20 ci-dessus, Gina reçoit de l'eau bénite à boire, sans être informée qu'il s'agit d'eau bénite. Peu de temps après avoir ingéré l'eau, elle commence à vomir. Cet incident, en partie, encourage les prêtres à commencer son exorcisme.

Le père Vince Lampert, un autre exorciste catholique, décrit une réaction typique de la victime lorsqu'elle est éclaboussée d'eau bénite: «Les yeux reviennent dans la tête et les possédés peuvent commencer à mousser à la bouche». Cette réponse indiquerait qu'il convient de procéder à un exorcisme.

Le Saint-Sacrement, également le Corps et le Sang du Christ, se réfère à l'Armée ou prosphore et au vin eucharistique après avoir été consacré dans le sacrement de l'Eucharistie. Les possédés résistent intensément aux symboles du Saint-Sacrement ainsi qu'aux entrées dans les églises qui les abritent.

Anneliese Michel en tant qu'adolescente en bonne santé - alors aux prises avec l'exorcisme

Maladie mentale ou possession démoniaque: le cas d'Anneliese Michel

La plupart des praticiens modernes de la santé mentale ne font aucune place à la possession démoniaque dans leur catalogue de diagnostic. Et en effet, nous pouvons tous convenir que des maladies telles que l'épilepsie, le syndrome de la tourelle et la schizophrénie ne sont pas, comme on le croyait autrefois, un signe de possession. Dans le cas controversé d'Anneliese Michel, une adolescente allemande diagnostiquée d'épilepsie et de maladie mentale, la jeune fille croyait qu'elle était possédée et a demandé un exorcisme, ce qui a été initialement refusé par l'Église. Deux prêtres ont mené des rites d'exorcisme pendant 10 mois, sur quelque 67 séances, d'une durée de 4 heures par séance.

Finalement, en 1976, Anneliese est morte de malnutrition et de déshydratation, anticipant avec impatience son martyre. Au moment de sa mort, elle ne pesait que 68 livres. La croyance d'Annaliese selon laquelle elle était possédée et son refus subséquent de manger ou de boire indiquent que son cas était un problème de maladie mentale et non de possession démoniaque. Les parents et les prêtres ont été reconnus coupables d'homicide par négligence et ont tous purgé de brèves peines de prison.

L'enregistrement de l'exorcisme d'Anneliese Michel — Dérange

L'histoire d'Anneliese

Anneliese était une fervente catholique qui, à l'âge de 16 ans, a reçu un diagnostic d'épilepsie. Elle a été hospitalisée pendant un an, mais les traitements n'ont pas amélioré son état et elle est devenue déprimée et peut-être suicidaire. Pendant son hospitalisation, elle a commencé à avoir des visions "diaboliques" pendant ses prières. Elle s'est également plainte de voix maléfiques lui parlant et lui disant qu'elle était damnée.

L'état d'Anneliese a grandi et s'est affaibli au cours des années suivantes. Parfois, elle pouvait aller à l'école, puis elle descendait dans la folie. Elle a mangé des mouches, du charbon, mordu la tête d'un oiseau mort et même léché sa propre urine sur le sol. Dans un épisode, elle a passé deux jours sous la table de la cuisine, grognant et aboyant comme un chien.

De plus en plus frustrée par son traitement médical, Anneliese est devenue convaincue que son état avait besoin d'une intervention religieuse.

À l'âge de 23 ans, en pèlerinage dans un centre religieux, la compagne de voyage d'Anneliese a remarqué qu'elle avait développé une aversion pour une peinture du Christ et refusait de boire de l'eau de la source sainte. De plus, sa compagne s'est plainte qu'Annaliese avait commencé à sentir "terriblement mauvais". Un prêtre d'une ville voisine ayant une expérience des exorcismes a examiné Anneliese, déterminé qu'elle était possédée et avait besoin d'un exorcisme, ce qui a finalement été accordé.

Anneliese professait abriter les esprits de cinq âmes damnées: Caïn, Judas Iscariot, Adolph Hitler, Nero et Fleischmann (un prêtre allemand déchu des années 1600) ainsi que Lucifer et Satan. Les psychiatres légistes modernes associent souvent ces délires, hallicinations et ses épisodes de comportement psychotique à la schizophrénie.

Des professionnels de la santé mentale et des prêtres s'affrontent dans l'affaire de possession d'Ammons

Ammons a été examinée à plusieurs reprises par des psychologues, qui l'ont décrite comme «gardée», mais ne semblaient pas «éprouver des symptômes de psychose ou de trouble de la pensée». À un moment donné, l'un de ses psychologues a recommandé que Ammons soit évaluée pour «déterminer si sa religiosité peut masquer des idées délirantes sous-jacentes ou des troubles de la perception».

Le cas superbement documenté de Latoya Ammons: une famille vivant dans un portail vers l'enfer?

En 2011, Gary, Indiana, une famille composée d'une mère et de ses trois enfants a souffert de ce qui semble être un cas d'oppression et de possession démoniaques extrêmes. Suite à une série d'événements étranges et inexplicables (y compris les bruits de pas dans le sous-sol et les empreintes de bottes humides apparaissant mystérieusement à travers les étages) Latoya Ammons et ses amis et sa famille ont été choqués un soir de trouver sa fille inconsciente et en lévitation à 5 pieds au-dessus du lit. Les amis et la famille sont tombés dans la prière, et finalement l'enfant de douze ans s'est réinstallé sur le lit, mais la fille n'avait aucun souvenir de l'incident. Les témoins de l'événement étaient tellement terrifiés qu'ils ont refusé de retourner au domicile de la famille Ammons.

Selon Ammons et sa famille élargie, les activités oppressives se sont intensifiées. Des membres de la famille ont été jetés contre des meubles, des congélateurs et des murs; les enfants ont été tirés du canapé et frappés par des forces invisibles, jusqu'à ce que leurs lèvres et leurs gencives saignent. Des essaims de taons ont été trouvés sur le porche les matins d'hiver froids, des lumières scintillaient et des bruits de martèlement se faisaient entendre sur la porte du sous-sol qu'ils avaient depuis longtemps verrouillée avec une serrure. Des silhouettes ténébreuses traversaient leur maison la nuit et les murs et les stores ruisselaient de fluides huileux. Deux voyants amenés pour explorer la propriété ont affirmé que plus de 200 démons et esprits hantaient la maison.

Alors que l'oppression démoniaque s'intensifiait, de nouveaux thèmes effrayants de mort ont été présentés aux enfants. À un moment donné, le plus jeune fils a été retrouvé dans un placard, en train de converser avec un autre enfant que lui seul pouvait voir. Cet enfant invisible lui décrivait en détail ce que ça faisait d'être tué. Dans un autre cas, la fille de 12 ans a senti qu'elle était étranglée par des mains invisibles et ne pouvait pas respirer pendant cette attaque, tandis qu'une voix télépathique lui disait qu'elle serait morte dans vingt minutes.

Les enfants ont commencé à manquer un nombre important de jours d'école. Ammons a expliqué que leurs absences étaient nécessaires parce que les enfants étaient souvent maintenus toute la nuit par les événements, et les enfants étaient épuisés ou malades le matin. Le Département des services à l'enfance (DCS) a été appelé pour enquêter sur une éventuelle négligence et maltraitance physique des 3 enfants. (Il convient de noter que Ammons a fait l'objet d'une enquête pour négligence par DCS plusieurs années auparavant).

La famille, le DCS et la communauté médicale se sont retrouvés à un point critique lorsque Mme Ammons et sa mère ont emmené ses fils voir le médecin de famille. Une fois là-bas, les garçons ont commencé à grogner et à maudire le médecin de famille de «voix démoniaques». Le médecin reconnaît avoir été énervé par les garçons, même s'il croyait que leur comportement résultait d'une forme de maladie mentale.

Alors qu'il était encore dans la salle d'examen, selon une infirmière témoin, le plus jeune garçon a été ressuscité par une force invisible, puis a volé contre un mur. Suite à cet incident, les deux garçons sont tombés brusquement au sol sans connaissance.

Le personnel du cabinet a été terrifié en voyant ces événements; et a couru hors de la chambre, refusant de la louer, et laissant les garçons inconscients être bercés par leur mère et leur grand-mère. Ne sachant pas quoi faire, le personnel du médecin a contacté la police et a appelé une ambulance pour les emmener aux urgences les plus proches. Sept ou huit voitures de police et deux ambulances sont arrivées pour emmener la famille à l'hôpital méthodiste local. DCS a également envoyé une agent, Mme Washington, au service d'urgence de l'hôpital méthodiste, et les événements qui se sont produits ensuite font partie du rapport officiel de DCS.

Les enfants avaient repris conscience au moment où ils sont arrivés à l'hôpital et ont été examinés et jugés sains et exempts de blessures ou d'ecchymoses. Sur place, un examen psychiatrique a été effectué sur Laytoya Ammons; le psychiatre l'a trouvée «saine d'esprit».

Au cours de l'interview des garçons, le garçon de sept ans a commencé à grogner et a mis à nu ses dents, ses yeux ont roulé en arrière dans sa tête, après quoi il a commencé à étouffer son frère de neuf ans, en disant d'un ton profond et démoniaque: "Il est temps pour que vous mouriez. Je vais vous tuer. " Les adultes présents ont dû arracher les mains du garçon de sept ans du cou de son frère aîné.

Plus tard dans la soirée, selon le rapport DCS de Washington, dans la salle d'examen des urgences de l'hôpital, devant Walker, la grand-mère des garçons et elle-même, les yeux du plus jeune garçon ont roulé dans sa tête et il a grogné. Il eut un sourire étrange sur son visage et glissa lentement en arrière sur le sol, le long du mur jusqu'au plafond. De là, il a renversé sa grand-mère, atterrissant sur ses pieds, tout en tenant les mains de sa grand-mère. Au cours de cet exploit de renverser la grand-mère, Washington note, avec une certaine stupéfaction, que leurs bras ne se sont jamais emmêlés.

Terrifiée, la travailleuse sociale et l'infirmière ont couru pour la sécurité, qui a ensuite contacté l'aumônier des urgences, qui a ensuite contacté le père Mike Maginot. La police enquêtant sur l'incident a demandé à l'agent, Washington, si cela pouvait être un coup acrobatique. Elle n'avait aucune explication à ce sujet, car cela se faisait au ralenti et il n'y avait aucun moyen qu'il puisse humainement y arriver seul.

Un rapport de police a cité par la suite Washington disant qu'il pourrait y avoir une "mauvaise influence" affectant la famille. Le propre rapport de Washington DCS détaille: "Ils ont dit à un médecin ce qui s'était passé. Le médecin, qui ne les a pas crus, a demandé au garçon de remonter le mur".

Walker a dit au médecin qu'il doutait que le garçon puisse répéter l'exploit. "Ce gamin n'était pas lui-même quand il a fait ça." En fait, le garçon ne se souvenait pas d'avoir réalisé l'exploit et a dit qu'il ne pouvait pas remonter le mur à reculons.

Intervention légale pour la famille Ammons

À la suite des incidents de la salle d'examen aux urgences, DCS a fait examiner les enfants par leurs psychologues. Ils ont trouvé que les garçons étaient trompeurs dans leurs réponses aux questions, avec un comportement "démoniaque" utilisé lorsqu'ils étaient mis au défi, réorientés dans les questions ou lorsqu'ils préféraient ne pas répondre aux questions. Selon eux, les enfants avaient agi pour satisfaire les croyances de leur mère au surnaturel. Les sceptiques suggèrent que les enfants étaient particulièrement agiles et se sont jetés dans les appareils et les murs, tandis que le garçon avait remonté le mur avec l'aide de sa grand-mère, qui lui tenait une main ou les deux. Le lendemain de l'incident, DCS a pris des mesures d'urgence et a retiré les enfants des soins d'Ammon sans ordonnance du tribunal. En conséquence, les enfants ont été retirés de la garde de leur mère et il lui a été conseillé d'apprendre "à recourir à d'autres formes de discipline qui ne sont pas directement liées à la religion et à la possession de démons". Mme Ammons a été autorisée à recevoir des visites supervisées au cours des six mois suivants, suspension de ses droits parentaux.

Quelques jours plus tard, le père Maginot, à la demande de l'aumônier de l'hôpital, a rencontré Mme Ammons et sa mère Mme Campbell dans leur maison hantée. Le père Maginot était venu pour enquêter lui-même, pour déterminer si la maison avait une activité démoniaque ou s'il s'agissait d'un canular. Selon lui, au cours d'une interview de quatre heures, il a observé une activité démoniaque et a également cru que la maison était hantée. Une lumière dans la salle de bain scintillait, mais le scintillement s'arrêtait chaque fois qu'il s'en approchait pour enquêter. Des tringles de stores vénitiens se balançaient dans la cuisine, tandis que les étiquettes restaient immobiles; une brise aurait déplacé les deux objets simultanément. Il a observé des traces de pas humides dans le salon vers la fin de leur réunion, mais ne se souvenait pas de les avoir vues plus tôt au cours de l'enquête. Des huiles ont été observées dégoulinant sur les stores de la chambre. Ammons a expliqué qu'elle avait oint tous les points d'entrée de la maison avec de l'huile d'olive un mois plus tôt, mais en revenant au début de l'enquête, Maginot ne se souvenait pas d'avoir vu les huiles couler dans les stores lors de sa première visite virtuelle. Pendant l'entretien, Ammons s'est plaint de maux de tête; le prêtre a placé un crucifix sur son front, ce qui l'a fait trembler et convulser. Comme il n'était pas prêt à faire autre chose qu'une enquête, il a retiré la croix de son front.

À la fin de l'enquête, le père Maginot a béni les dames et leur maison. Le lendemain, Campbell a appelé Maginot pour signaler qu'Ammons était "malade comme un chien", le mal de tête n'avait pas diminué. De plus, ils partageaient un lit ce soir-là et se sont réveillés alors que quelque chose enlevait les couvertures de leurs pieds. Ils avaient décidé de résider avec le frère Ammons à Indianapolis, et ont demandé au Père de bénir cette maison avant leur emménagement. Ils espéraient que quitter la maison et la bénédiction rendrait inutile l'exorcisme.

La police documente les événements occultes au domicile d'Ammons

Pendant ce temps, la police de Gary, dans l'Indiana, a renouvelé son intérêt pour la maison d'Ammons. L'agent du DCS Washington a demandé une escorte policière lors de sa visite au domicile de Carolina Street une semaine plus tard. Un officier du comté de Lake l'accompagnait, ainsi que des officiers du comté de Ward et du comté de Hammond, qui se sont joints par curiosité. Ils ont rencontré Ammons et Campbell devant la maison. Ammons a refusé de rentrer chez elle, mais Campbell a accepté de leur faire visiter les lieux.

Au cours de la visite, le matériel a mal fonctionné, les batteries nouvellement chargées se sont déchargées et les agents ont pris des photos qui révélaient des mèches auparavant non détectées qui semblaient être des formes d'hommes et de femmes flottant sous les escaliers du sous-sol et dans le porche de la maison. Et bien que rien de particulièrement dramatique ne se soit produit lors de cette visite, Washington du DCS a refusé de revoir la maison lors des enquêtes ultérieures.

Deux semaines plus tard, DCS, les policiers, un chien policier, Ammons et le père Maginot sont retournés au domicile d'Ammons. Le chien n'a montré aucun intérêt particulier pour l'extérieur ou l'intérieur de la maison. Ils sont retournés au sous-sol, où ils ont creusé un trou où le béton avait déjà été découpé dans la dalle autour et sous les escaliers. Selon Maginot, l'un des policiers a creusé un trou de 4 pieds sur 3 pieds sous l'escalier. À environ deux pieds de profondeur, ils ont commencé à dénicher des objets "dérangeants": un ongle rose à enfoncer, une paire de culottes blanches pour dames, un couvercle ovale pour une bouilloire, des chaussettes avec le fond coupé sous les chevilles, des perles de cheveux, un morceau de plastique d'une corne de chaussure, dessus d'emballages de bonbons et un objet en métal lourd qui ressemblait à un poids pour un cordon de draperie. Le père a continué à penser que le fils des propriétaires d'origine de la maison avait peut-être été tué à un jeune âge par un coup à la tête avec l'objet en métal de 10 livres, et le père du garçon avait enterré les objets associés à la mort de son fils. Il a en outre estimé que la mère aurait pu essayer d'évoquer l'âme du fils décédé, et si elle avait réussi dans cette entreprise, elle aurait pu l'essayer avec d'autres proches chèrement décédés. Il a suggéré dans sa lettre à l'évêque demandant l'exorcisme, qu'une messe soit dite pour chacun des membres de cette famille, si leurs noms pouvaient être identifiés, afin de libérer leurs âmes à la lumière du Christ.

(Maginot avait fait des recherches sur l'histoire de Carolina Street et découvert qu'un meurtre s'était produit dans le passé, un différend domestique, qui avait été résolu. Le fait qu'il n'ait pas de nom pour le jeune enfant tué accidentellement suggère qu'il s'agit d'une pure conjecture sur Fait intéressant, cet étrange assortiment d'objets enfouis à deux pieds de profondeur sous les escaliers ressemble à un assemblage d'objets de malédiction vaudou employés dans la magie noire).

Les objets déterrés ont été replacés dans le trou et la saleté a été ratissée sur les objets. Maginot a saupoudré le site de sel béni.

Pendant qu'il était dans le sous-sol, l'agent Ilic, représentant Washington, a remarqué un étrange liquide dégoulinant dans le sous-sol. Elle l'a touché et l'a trouvé glissant et en même temps collant entre ses doigts. Plus tard, à l'étage, son petit doigt rose est devenu blanc, et elle s'est plainte qu'il se sentait cassé. Bientôt, elle a commencé à se sentir comme si elle souffrait d'une crise de panique et avait du mal à respirer. Elle s'est excusée et a attendu l'autre extérieur.

Selon le rapport de police, une fois encore à l'étage, la police a remarqué une substance huileuse coulant dans les stores de la chambre. Ils l'ont nettoyé avec des serviettes en papier, fermé la porte et monté la garde à la porte pendant une demi-heure. Après une demi-heure, ils ouvrirent la porte pour découvrir que la substance huileuse était retournée aux stores.

Cet après-midi-là, le père a effectué un exorcisme mineur, qui ne nécessite pas d'autorisation de l'église, sur Ammons. Ilic et deux policiers étaient présents alors que le prêtre tentait de chasser les démons. Une bénédiction intense a également été effectuée à la maison.

Au cours de nos deux rites, les témoins ont rapporté ressentir une présence, comme si quelqu'un respirait dans leur cou. Ilic rapporte avoir ressenti des frissons tout au long du rituel.

Exorcismes et résolution pour Latoya Ammons et la maison de Carolina Street

À la suite de l'exorcisme mineur, Mgr Melczik a autorisé un exorcisme sanctionné par l'Église pour Mme Ammons. Bien que le rituel soit le même, on pense qu'il est plus puissant, car il est sanctionné par l'Église. Latoya a eu besoin de trois exorcismes pour se débarrasser de ses maux de tête et de ses cauchemars tourmentants qui l'avaient suivie jusqu'à la maison de son frère. Il n'y a pas de rapports disponibles au public sur la façon dont les enfants s'en sont sortis pendant leur garde à vue.

Pendant les exorcismes, Ammons a ressenti une douleur terrible, qu'elle a assimilée à l'accouchement. Elle ressentait un sentiment de séparation, ou quelque chose qui lui était arraché. Dans chaque exorcisme, son corps a convulsé jusqu'à ce qu'elle s'endorme finalement; selon Maginot, c'est la façon dont les démons diminuent les effets du rituel sur le démoniaque qui possède l'individu.

Après le troisième exorcisme majeur, tenu en latin, Latoya a été libérée de son oppression. Ses enfants ont été remis à sa garde, et à leur retour, ils se sentaient eux aussi libres de l'oppression démoniaque, maintenant qu'ils ne vivaient plus dans la maison de Carolina Street.

Latoya Ammons était-elle réellement possédée? Elle ne répond pas aux critères stricts de possession. Elle ne parlerait pas dans d'autres langues, ne possédait pas de force surhumaine ni de clairvoyance. Ses enfants semblent avoir cessé les manifestations du démoniaque sans intervention religieuse. Le retrait du domicile a-t-il été suffisant pour atténuer leurs symptômes. Il semble qu'Ammons était sous une sévère oppression démoniaque, peut-être que son oppression s'est étendue au tourment de ses enfants?

La maison elle-même était une maison de location depuis 2004. Le propriétaire de la maison a insisté sur le fait qu'il n'y avait jamais eu de problèmes pour les autres locataires, et en fait le prochain locataire à y vivre, appelé le récit Ammons hocus pocus. Les sceptiques disent que les Ammons étaient hantés par les fantômes des loyers impayés.

En 2014, Zac Bagans, chasseur de fantômes et hôte de Ghost Adventures a acheté la propriété. Ici, il a effectué une enquête approfondie qui a abouti à la démolition de la maison. Il a affirmé qu'une grande obscurité a nécessité la démolition, qui sera révélée dans un film documentaire sur la maison. D'autres ont pensé qu'il voulait empêcher les sceptiques d'entrer dans la maison et de démystifier, tandis que des sceptiques encore plus cyniques croient que la démolition visait à créer le buzz pour son documentaire, Demon House, qui sortira en 2018.

Dans cette vidéo de son exorcisme, vous verrez de grosses bosses surélevées voyager sous la peau de ses bras et une fissure sanglante ouverte sur son front, qui guérit à la fin de l'exorcisme. En outre, vous verrez Maurice répondre à certaines des questions de l'exorciste en latin, une langue morte dans laquelle Maurice, éduqué seulement jusqu'à la troisième année, n'avait aucune formation.

Maurice Theriault: une enfance troublée et un adulte encore plus étranger

Maurice "Frenchie" Theriault était le sujet du livre, Satan's Harvest par Ed et Lorriane Warren, a noté des enquêteurs et des démonologues en parapsychologie. Ils ont été témoins de sa possession ainsi que de son exorcisme catholique.

De toute évidence, Maurice a eu une enfance misérable entre les mains d'un père cruel. Maurice a travaillé plus dur sur la ferme que l'endurance d'un enfant ne pouvait supporter et a été contraint de quitter l'école en troisième année. Maurice a prié pour le salut, et cela a semblé lui venir de manière inhabituelle. Maurice s'est retrouvé de plus en plus fort physiquement. Il a commencé à «savoir» des choses qu'il ne pouvait pas expliquer.

En vieillissant, il a été témoin d'un acte obscène dans la grange familiale impliquant un animal et son père. Pris d'espionnage, son père l'a également forcé à participer. Les détails exacts de ces événements étaient trop troublants pour que Maurice puisse les préciser. La dureté de son enfance et les propensions étranges de son père sont certainement suffisantes pour provoquer une maladie mentale chez tout enfant ou jeune adulte.

Après avoir dérivé autour de la Nouvelle-Angleterre pendant quelques années, Maurice s'est finalement installé avec une jeune mariée dans une ferme familiale dans l'ouest du Massachusetts. Ici, il menait une vie normale et était considéré comme un homme gentil par ses voisins. Puis Maurice a commencé à perdre des morceaux de temps de sa mémoire, et de petits incendies ont commencé à éclater à travers la ferme. Ces petits incendies ont attiré l'attention des forces de l'ordre locales sur la ferme Theriault.

Il n'est pas surprenant pour nous, compte tenu de ses antécédents, que Frenchie ait finalement commis plusieurs crimes scandaleux, notamment: viol d'un enfant mineur, tentative de meurtre de sa femme et finalement suicide.

Frenchie avait-il une psychose, peut-être un trouble de la personnalité multiple, qui lui a permis d'être un homme gentil et doux un moment et un tueur psychotique le lendemain? Cela pourrait expliquer les pertes de temps qu'il a connues, ainsi que le manque d'intelligence des événements auxquels il a dû être impliqué ou témoin.

Pourtant, il y a eu d'autres événements encore plus inquiétants dans la vie de Maurice, observés par les forces de l'ordre, le clergé et les Warrens, qui défient toute explication.

Parmi les nombreux événements étranges sur leur ferme, au plus fort de sa possession, Maurice saignait des yeux et de la bouche dans une sorte de stigmates démoniaques tordus, qui ont été documentés par plusieurs témoins. La cause du saignement n'a pas pu être déterminée; une fois qu'il a cessé, il n'y avait aucune preuve de plaies ouvertes ou de plaies.

Maurice possédait également une force physique incroyable, qu'il avait appréciée depuis son enfance. Il pouvait soulever des objets de 300 à 400 livres avec une facilité apparente, tandis que d'autres hommes s'efforçaient même de bouger ces mêmes objets.

Le plus particulier de tous était la capacité de Maurice à être «deux endroits à la fois». De nombreux témoins ont témoigné qu'ils avaient vu Maurice dans un endroit, peut-être son bureau, puis peu de temps après à une distance plus grande qu'ils ne l'auraient imaginé voyager dans ce court laps de temps. En revenant à son emplacement d'origine, ils ont constaté qu'il était toujours là et sans savoir qu'il avait quitté la pièce. Les Doppelgangers, traduits de l'allemand littéralement par «double marcheur», sont associés dans la tradition paranormale comme des signes avant-coureurs de malchance. C'est cet étrange phénomène qui a poussé la famille à contacter les Warrens pour obtenir une explication.

Leur enquête est relatée dans leur livre, Satan's Harvest. En fin de compte, les Warren croyaient que Maurice était en possession démoniaque, et ils se sont arrangés pour qu'un exorcisme soit effectué dans sa ferme .

Dans cette vidéo de son exorcisme, vous verrez de grosses bosses surélevées voyager sous la peau de ses bras et une fissure sanglante ouverte sur son front, qui guérit à la fin de l'exorcisme. Vous verrez également Maurice répondre à certaines des questions de l'exorciste en latin, une langue morte dans laquelle il n'avait aucune formation.

Maurice était déterminé à être libéré du démoniaque après l'exorcisme et, pendant plusieurs années, semblait être un père de famille normal, revenant à l'homme gentil et doux que les gens appelaient Frenchie. Selon la famille et les témoins, le démoniaque est revenu avec des conséquences tragiques.

Dans ce qui est mieux décrit comme une rage psychotique, Maurice a tiré et blessé sa femme, lui soufflant le bras avec le tir d'un fusil de chasse de calibre 12, alors qu'elle tentait de s'échapper de lui, puis après l'avoir blessée, la droguer de nouveau dans leur maison. Il lui semblait qu'il avait l'intention de lui prendre la vie. Puis, après une longue lutte contre lui-même, il a retourné le fusil de chasse sur lui-même et a mis fin à sa propre vie. "Amen", a déclaré sa femme.

Maurice Theriault a demandé l'aide d'Ed et Lorraine Warren, les démonologues les plus célèbres du monde, pour la délivrance de ses oppresseurs démoniaques. Ce sont les Warrens qui ont fait appel à l'un des exorcistes les plus renommés d'Amérique, l'évêque Robert McKenna.

Ce qu'ils ont tous vécu est décrit dans ce livre extraordinaire, qui relate les nombreuses manifestations physiques horribles de la possession de Maurice.

Maurice a-t-il fait une négociation involontaire avec le diable?

Nous pouvons certainement soupçonner la maladie mentale comme la source du comportement étrange de Maurice et de sa disparition définitive, cependant de nombreux témoins attestent des événements paranormaux entourant l'existence de Maurice au cours des dernières années de sa vie. Ses prières d'enfance pour la force et le salut ont-elles fait par inadvertance un pacte avec le démoniaque? Son père extraordinairement cruel était-il impliqué dans l'occulte? Que s'est-il passé dans la grange cette nuit-là à laquelle Maurice a été forcé de participer?

L'histoire de Maurice se qualifie avec trois des signes requis de possession démoniaque et, en fait, un exorcisme sanctionné par les catholiques a finalement eu lieu.

• Maurice possédait une force physique surhumaine
• Il possédait une "connaissance cachée" des gens et des événements
• Il a parlé en latin pendant son exorcisme
• Phénomène physique inexplicable, comme les saignements des yeux et de la bouche et l'objet se déplaçant sous sa peau dans la vidéo
• Doppelgangers vu par plusieurs voisins

L'exorcisme musulman montre une approche différente du démoniaque

Dans cette vidéo, la femme possédée semble avoir des yeux sensiblement noirs, seulement lorsque les globes oculaires roulent dans sa tête, nous voyons le blanc de ses yeux.

Au cours de cet exorcisme, comme dans d'autres exorcismes musulmans que nous avons examinés, le djinn possédant la femme est invité par l'exorciste à se convertir à l'islam. Dans ce cas, le Jinn possesseur semble prêter le serment de conversion et accepte de retourner dans son royaume, ainsi que de s'abstenir de réprimer à nouveau les êtres humains. Il s'agit d'une approche très différente de l'exorcisme de celle pratiquée par l'Église catholique, où l'esprit mauvais est chassé, mais pas invité à se convertir au christianisme. Dans le dogme catholique, le démoniaque est dédié au mal. Dans l'islam, les djinns ont le pouvoir d'autodétermination et peuvent choisir le bien ou le mal.