Les Fylgjur (pluriel de Fylgja) sont décrits comme des esprits gardiens surnaturels, liés à une lignée familiale, censés accompagner une personne tout au long de sa vie. Comme de nombreux concepts de la mythologie nordique, le Fylgja est parfois difficile à comprendre ou à expliquer.
Fylgja, traduit du vieux norrois, signifie "quelqu'un qui accompagne" [1]. Ils peuvent apparaître de deux manières.
Le premier est une forme animale, qui peut être décrite comme une extension d'un aspect ou d'une caractéristique d'une famille particulière. Ils semblent incarner l'esprit et guider celui qu'ils choisissent, ou travailler pour eux.
Maria Kvilhaug a traduit et résumé le document académique du professeur Else Mundal sur le sujet, «Fylgjemotiva i norrøn litteratur» (Motifs Fylgjur dans la littérature nordique) [2]:
"Le motif animal fylgja est parfois mélangé avec le motif húgr. [Húgr (masculin singulier) signifie" intention ", " désir ", " pensée ", " âme ", " coeur "et semble avoir fait partie de l'humain âme qui pourrait se déplacer à l'extérieur du corps sous forme animale]. Manna hugir ["les intentions des hommes"] remplacent parfois le terme manne fylgjor [les "disciples" des hommes] et apparaissent généralement sous la forme de loups. Les loups, étant associés à une passion et un désir féroces (ou avidité et faim) sont étroitement liés à l'húgr. Les autres animaux apparaissent comme la manne fylgjor. "
La deuxième description de «Fylgjemotiva i norrøn litteratur» explique comment les Fylgjur sont des entités féminines. Ils agissent en tant que tuteurs d'une famille et s'attachent à un individu à la naissance, suivant les générations le long d'une certaine lignée. Ils sont susceptibles de représenter une mère ancestrale. Nous savons que les mères étaient célébrées, les esprits ancestraux féminins étant décrits comme "Dísir" (signifiant "Dames"). Ces esprits féminins sont liés à une famille dont ils sont les ancêtres matriarcaux, et peuvent être à la fois bienveillants ou malveillants. Le Dísir sera discuté et exploré dans leur propre article dans un avenir proche.
Le terme Dísir couvre un éventail plus large d'esprits et d'êtres féminins dans la mythologie nordique, mais le Fylgja est spécifiquement un esprit qui guide et protège une personne, et est lié à leur destin et à leur "hamingja". On pense généralement qu'un Fylgja peut abandonner le mortel qu'il a choisi si son comportement est mauvais, méchant et pourrait discréditer le nom de la famille.
Maria Kvilhaug ajoute:
"Une femme fylgja est une entité surnaturelle féminine qui agit comme un esprit gardien pour le clan, et en particulier pour le chef du clan. Ils étaient également attachés à des individus, mais étaient immortels et semblent avoir été attachés à des lignées particulières suivant une personne Mundal croit qu'ils représentent les esprits des mères ancestrales, une partie du culte des mères ancestrales que nous savons exister chez les Vikings.
Chaque être humain peut avoir une ou plusieurs femmes fylgja. Certains sont visibles tandis que d'autres sont invisibles. Du fylgjur visible, une personne a un nombre limité (2-3-9), des invisibles un troupeau entier. Les adeptes sont porteurs de la fortune d'un individu ou du clan. La femme adepte apparaît souvent dans les rêves mais aussi dans les visions. "
Fylgjur dans les Sagas
Ces esprits apparaissent dans l'histoire de Burnt Njál, de la saga islandaise de Njál. Un conte de querelles et de vengeances, on pense que ce travail date entre 1270 et 1290 [3].
Dans la publication de 1900 de cette saga, Sir George Webbe Dasent, décrit "Les superstitions de la race" dans son introduction aux œuvres et mentionne le rôle du Fylgja dans la société présentée dans ce conte;
«Le Northman avait de nombreuses superstitions. Il croyait aux bons géants et aux mauvais géants, aux elfes noirs et aux elfes brillants, aux êtres surhumains qui labouraient le large golfe qui existait entre lui et les dieux. les esprits, qui suivaient des personnes particulières et appartenaient à certaines familles - une croyance qui semble provenir de l'habitude de considérer le corps et l'âme comme deux êtres distincts, qui à certains moments prenaient chacun une forme corporelle distincte. Parfois l'esprit gardien ou fylgja a pris une forme humaine; à d'autres, sa forme a pris celle d'un animal imaginé pour préfigurer le caractère de l'homme auquel il appartenait. Ainsi, il devient un ours, un loup, un bœuf, et même un renard, chez les hommes. Le fylgjur de les femmes aimaient prendre la forme de cygnes.
Voir son propre fylgja était malchanceux, et souvent un signe qu'un homme était «fey» ou condamné à mort. Ainsi, lorsque Thord Freedmanson dit à Njal qu'il voit la chèvre se vautrer dans son sang dans la "ville" de Bergthorsknoll, l'homme prévoyant lui dit qu'il a vu son propre fylgja et qu'il doit être condamné à mourir. Des natures plus fines et plus nobles ont souvent vu les esprits gardiens des autres.
Ainsi Njal a vu le fylgjur des ennemis de Gunnar, qui ne lui a pas permis de se reposer toute la nuit, et son sentiment étrange est rapidement confirmé par les nouvelles apportées par son berger. Du fylgja de l'individu, il était facile de s'élever à la notion encore plus abstraite des esprits gardiens d'une famille qui, parfois, si un grand changement dans la maison est sur le point de commencer, se montrent même comme blessants pour un membre de la famille. maison. " [4]
Non seulement Fylgjur est mentionné dans cette saga, mais leur rôle de «récupération» apparaît également lorsqu'ils sont décrits comme des personnages visitant le conte dans leurs rêves.
Ces êtres apparaissent également dans la saga Ljosvetninga et sont utilisés dans une forme de guerre spirituelle. Si un personnage avait un Fylgja plus puissant que la personne qui le traversait, cet individu subirait une sorte de malheur. Il semble que cela soit dû au fait que leur propre Fylgja n'est pas aussi fort ou ne peut pas le défendre de celui de son ennemi.
Fylgja, Fetches et Witchcraft
Dans les superstitions anglo-saxonnes et plus tard anglaises, un animal Fylgja est devenu connu comme un fetch. Que ce soit à l'origine la même créature qui apparaît dans la littérature islandaise, ou que ce soit un concept similaire, c'est difficile à dire. Un aller dans la tradition de la sorcellerie britannique est un esprit animal, ou animal vivant, qui permettrait à son "propriétaire" de voyager avec lui ou de l'envoyer faire des courses pour des travaux magiques ou des voyages spirituels.
Il est plus courant pour nous de voir la recherche de la sorcière comme un familier; un animal physique qui aide la pratiquante dans ses travaux. De nombreux contes folkloriques décrivent comment ces animaux pourraient également être la sorcière transformée et les blessures physiques subies par l'animal correspondant à celles de la sorcière une fois qu'elle a retrouvé sa forme humaine. Ce changement de forme est également apparu comme un concept nordique.
Dans la spiritualité païenne reconstruite moderne, un Fylgja peut être considéré comme un esprit ou un animal féminin qui peut vous rendre visite dans les rêves ou apparaître si vous pratiquez le Seiðr, le travail de transe ou un voyage spirituel. Les gens ont parfois l'impression que leur Fylgja a couru devant eux lorsqu'ils voyagent dans un sens physique.
La prudence serait de mise pour les curieux qui souhaitent découvrir ces êtres. Leurs pouvoirs sont bien documentés dans les sagas islandaises, expliquant comment ils peuvent conférer un hamingja ou de la chance à ceux qu'ils fréquentent, aidant même à façonner le destin d'une personne. Si vous leur déplaisez, ils peuvent vous quitter, ou les avantages qu'ils apportent pourraient être annulés.
Sources
[1] Robert Kellog & Jane Smiley (Introduction), Les Sagas des Islandais - ISBN - 978-0141000039
[2] Le Fylgjur - Esprits gardiens et mères ancestrales, Maria Kvilhaug
[3] Thorsteinn Gylfason (Introduction), Saga de Njál - ASIN - B00IGYQC0O
[4] L'histoire de Burnt Njal; De l'islandais de la saga Njals, par feu Sir George Webbe Dasent - ASIN - B0095JTHZG
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