Une visite de minuit que personne ne veut
Minuit - l'heure envoûtante - se profile à proximité. Lors d'une soirée pyjama, cinq filles prépubères gloussantes déroulent leurs sacs de couchage, enfilent leur pyjama et se préparent à l'appeler une nuit. Ce faisant, l'un d'eux raconte une histoire qui lui a été transmise par sa sœur aînée.
«Si vous entrez dans une pièce éclairée aux chandelles avec un miroir et chantez le nom de Bloody Mary vingt fois en tournant en rond, elle apparaîtra», dit-elle.
Le rire cesse alors qu'elle continue de raconter son histoire. Elle ajoute que Bloody Mary, un esprit puissant, leur révélera leurs futurs maris. Cette information pique les intérêts des filles. Mais, plus important encore, la pensée de conjurer une entité dangereuse d'un royaume superstitieux les a titillés.
«Il y a un moyen de le savoir», déclare l'hôtesse du parti.
Elle sort du lit, sort de la chambre et revient avec une bougie. À partir de ce moment, l'hôtesse conduit ses amis dans la seule pièce avec un grand miroir: la salle de bain. Là, ils chantent vingt fois le nom de Bloody Mary. Et, peu de temps après avoir terminé le processus, l'image d'une sorcière sanglante apparaît dans le miroir. Mais ce n'est pas ce qu'ils ont demandé. Les filles crient d'horreur à l'entité sanglante qui les regarde.
La légende derrière Bloody Mary
Le scénario présenté est l'un des nombreux exemples de la légende de Bloody Mary. C'est une légende urbaine de la fin du 20 ème siècle. Cependant, ses racines remontent à l'Europe du XVIe siècle. Le mythe a été associé à des personnages historiques, ainsi qu'à des avertissements séculaires sur le pouvoir de la divination et des miroirs.
La trame de fond, ainsi que l'identité de Bloody Mary, est aussi étrange que possible. Il est rempli d'idées fausses et de nombreuses interprétations. Et, dans une tournure particulière, une grande partie a son origine dans des événements et des personnes de la vie réelle. Même un peu de physique et de psychologie jouent un rôle central dans la légende.
Certains l'ont considéré comme des jeux de société, tandis que d'autres l'ont pris très au sérieux. Quoi qu'il en soit, vous ne voulez pas que Bloody Mary vous regarde de l'autre côté du miroir.
Les nombreux noms de Bloody Mary
Selon la légende, Bloody Mary était soit une sorcière soit un esprit vengeur. Dans au moins une version de l'histoire, elle était un démon ou le diable déguisé. La plupart des comptes, selon Snopes.com, déclarent qu'elle était une sorcière qui a été exécutée pour «avoir pratiqué les arts noirs».
Il y a quelques rebondissements modernes à son origine. Dans une page Web sur le sujet, l'écrivaine de Snopes.com, Barbara Mikkelson, a écrit que certains témoignages affirmaient qu'elle était une femme décédée dans un "accident de voiture local, dans lequel son visage était affreusement mutilé".
Elle a également plusieurs alias. À la manière d'une légende urbaine typique, son nom change presque à chaque fois que l'histoire est racontée. Elle a été appelée:
- Mary Worth,
- Mary Worthington,
- Bloody Bones,
- Hell Mary,
- Mary Whales,
- Mary Johnson,
- Mary Lou,
- Mary Jane,
- Agnès noire (Aggie)
- Svarte Madame.
Dans un cas (comme cet écrivain se souvient de son enfance), Bloody Mary était un démon masculin sans nom.
Origines historiques possibles
Il y a des spéculations que le Bloody Mary de légende était en fait une figure historique. Le problème avec cela, cependant, est que la plupart des chercheurs ne peuvent s'entendre sur l'identité de la personne. Habituellement, trois personnes me viennent à l'esprit: Marie d'Angleterre, la comtesse Elizabeth Bathory de l'empire hongrois et Marie reine d'Écosse. Ces femmes puissantes vivaient à la même époque et étaient connues pour les atrocités qu’elles avaient commises.
À première vue, Marie d'Angleterre (1553-1558) semble être le choix le plus probable. Elle a reçu le surnom de «Bloody Mary». Cependant, cela semble être la seule comparaison. Mary I était la demi-sœur aînée de la reine Elizabeth I. Pendant son court règne, Mary I a essayé de rétablir le catholicisme en Angleterre. Ce faisant, elle a ordonné l'exécution de nombreux protestants dans le pays. Bien qu'elle ait ordonné les décès, ils n'étaient pas aléatoires et correspondaient davantage à ce que les dirigeants de l'époque auraient fait. Elle a finalement été remplacée par une reine protestante et a été diffamée par ceux qu'elle a persécutés.
Elizabeth Bathory (1560 -1614), d'autre part, était une sociopathe folle et meurtrière. Comme beaucoup d'écrivains sur le sujet l'ont mentionné, elle correspondait au rôle d'un mauvais esprit. La comtesse était obsédée par son apparence et formait une idée morbide que le sang des jeunes femmes aiderait à garder sa beauté juvénile. En conséquence, elle a fait massacrer ces femmes (souvent engagées comme «domestiques») et les vider de leur sang, dans lequel elle allait se baigner. Finalement, son crime a été révélé et elle a été enfermée dans l'isolement par sa famille royale jusqu'à sa mort. .
Bathory allait devenir l'inspiration pour de nombreuses histoires d'horreur (y compris une scène dans le film Hostel II .). En plus de cela, elle a été appelée un vampire et une sorcière - quelque chose qui a inspiré de nombreux écrivains d'horreur, dont Bram Stoker, qui a écrit le classique Dracula .
La troisième personne à être considérée comme la source de Bloody Mary était Mary Queen of Scots (1542-1567). Mary Queen of Scots, comme le soulignent de nombreux historiens, était loin d'être un souverain sanguinaire. À bien des égards, elle était un personnage romantique et tragique de l'histoire. Son inclusion dans la légende de Bloody Mary a plus à voir avec sa confusion pour Mary I et Bathory (Aussi, Bathory et Mary I sont souvent confondus l'un pour l'autre, peut-être en raison du surnom d'une personne et des crimes hideux de l'autre).
Un quatrième nom apparaît de temps en temps, mais il a plus à voir avec l'un des alias de Bloody Mary: Mary Worth Legend affirme que Mary Worth aurait soi-disant kidnappé des esclaves fugitifs pendant la guerre civile les a utilisés dans des "rituels sombres". Finalement, des vigiles dans sa ville de l'Illinois l'ont capturée et l'ont brûlée sur le bûcher (au moins c'est une histoire sur "Mary Worth" et sa connexion avec Bloody Mary).
Miroir sorcière
Les variations des mythes et des contes de fées sur les miroirs existent depuis des lustres. Dans les temps anciens, les miroirs étaient perçus comme étant plus que quelque chose qui reflétait son image. Beaucoup croyaient que les miroirs étaient des portails vers une autre dimension comme un monde spirituel. Dans certains cas, cette dimension était en quelque sorte un sosie, ouvrant une vue sur un monde diabolique. Cette vue remonte à 1700 en Angleterre. Cependant, dans des mythes similaires datant de la Grèce antique, l'image miroir ou réfléchie du métal ou de l'eau était considérée de la même manière.
Même le type de prédictions faites par Bloody Mary ou d'autres sorcières miroirs semble avoir ses origines dans les temps anciens. Cette influence peut aller de l'Oracle de Delphes jusqu'au Nostradamus français du XVI e siècle.
L'idée d'une sorcière miroir, ou pour être précis, d'une entité émergeant du miroir avec une intention néfaste, est plutôt nouvelle. Alors que des histoires du 19 e siècle comme «Blanche-Neige» de Grimm Brother utilisaient cet appareil (dans lequel la méchante reine obtient ses conseils d'un esprit dans le miroir), le terme et les récits de sorcières miroirs comme Bloody Mary ont été portés à l'attention du public dans le 20 e siècle. Certains sites Web consacrés au sujet affirment que le sommet de sa popularité a commencé au début des années 1960 et s'est poursuivi dans les années 1970.
Par coïncidence, c'était à peu près au moment où les folkloristes ont commencé à enregistrer les récits des sorcières miroirs. Il est possible que la première et la plus importante recherche sur le sujet ait été publiée dans une publication de 1978 du folkloriste et chercheur Janet Langlois.
L'essai de Langlois a souligné plusieurs éléments importants des contes de sorcières miroirs. Tout d'abord, il y a le motif miroir comme portail et les rituels magiques (rotation, chant, bougies).
Dundes a souligné que Bloody Mary est un nom symbolique pour le cycle menstruel initial; et le miroir signifie leur réalisation (peurs) de leur image physique.
Quelle est la signification derrière la légende?
Un autre folkloriste, Alan Dundes de l'Université de Californie, Berkeley a ajouté une touche à cette légende. Dans son article de 1998, « Bloody Mary in the Mirror», il écrivait que la légende était en fait «un reflet rituel de l'anxiété prépubère». Il affirmait qu'elle ressemblait apparemment à un rituel de passage à l'âge adulte pour les filles entrant dans la puberté.
Souvent, ces formes de rituels signifient ou représentent des changements physiques et mentaux qui se produisent pendant la puberté. Dundes a souligné que Bloody Mary est un nom symbolique pour le cycle menstruel initial; et le miroir signifie leur réalisation (peurs) de leur image physique.
Une autre version de la légende vient de la chercheuse Gail do Vos. Elle se concentrait sur les motivations des filles qui racontaient et tentaient de conjurer l'esprit de Bloody Mary. Elle déclare que les filles ont atteint l'âge de 9 à 12 ans, ce qui est considéré comme «l'âge Robinson» par les psychologues. Selon do Vos, «C'est la période où les enfants doivent satisfaire leur envie d'excitation en participant à des jeux rituels et en jouant dans l'obscurité. Ils sont constamment à la recherche d'un moyen sûr d'extraire le plaisir et de libérer l'anxiété et les peurs. »
Un élément de vérité
Lorsque les cinq filles sont entrées dans la salle de bain sombre avec des bougies, ont scandé le nom de Bloody Mary vingt fois en tournant en rond, elles l'ont fait avec l'anticipation de voir cette apparition. Et, selon toute vraisemblance, ils l'ont peut-être vu. Cependant, pas de la manière à laquelle ils auraient pu s'attendre.
Il y a un élément de vérité: quand on accomplit le rituel. Ils peuvent ou non avoir vu Bloody Mary; cependant, l'apparition peut être dans la tête des téléspectateurs et a été créée par les actions qu'ils ont prises dans cette pièce sombre.
La pièce faiblement éclairée, le chant et la rotation peuvent avoir contribué à créer un phénomène provoqué par une privation sensorielle qui peut provoquer des hallucinations ou des images en miroir des traits du visage qui semblent «fondre» ou disparaître. Ceci est connu comme l'effet Caputo dans lequel on peut observer dans le miroir la déformation de son propre visage. Cela est dû à un environnement mal éclairé ou inégal, comme une salle de bain sombre. En outre, un élément de la décoloration de Troxier (une illusion d'optique affectant la perception visuelle) et de l'auto-hypnose peut être en jeu dans cette situation.
Ajoutez également la rotation au rituel. La rotation laisse souvent désorienté et voit des doubles d'images déformées. La filature fait souvent partie de nombreux rituels religieux dans lesquels la personne croit qu'elle est «un avec Dieu» ou dans un état de nirvana après avoir fait cette activité.
Ainsi, ce que les filles ont vu dans le miroir n'était pas simplement Bloody Mary. Au lieu de cela, c'était une image d'eux qui contenait certaines vérités allégoriques sinon littérales
