Les symboles rituels du vaudou
Un Veve est un symbole religieux pour un vodou "loa" (ou lwa) et sert de leur représentation lors des rituels. En Haïti, la veve dérive des croyances des Tainos indigènes. Les plus similaires à la veve sont les dessins de zemi ou dieux de la religion Taino.
Chaque Loa a son propre veve unique, bien que les différences régionales aient conduit à des veves différents pour le même loa dans quelques cas. Des sacrifices et des offrandes sont généralement placés sur eux.
Le veve est généralement dessiné sur le sol en répandant une substance semblable à de la poudre, telle que la semoule de maïs, la farine de blé, l'écorce, la poudre de brique rouge ou la poudre à canon. Le matériel dépend entièrement du rite.
J'aime utiliser ces symboles rituels dans mes œuvres d'art. Je les incorpore partout parce qu'ils me parlent, chacun d'une manière différente, chacun pour une raison différente. Le veve dans l'introduction représente le Voodoo loa Papa Legba, qui est le gardien du monde des esprits, éliminateur d'obstacles et fournisseur de Opportunités.
Les veves sur cet objectif sont mes interprétations de ces symboles anciens et puissants, et en tant que tels sont protégés par la loi sur le droit d'auteur. Veuillez ne pas utiliser mes illustrations sans autorisation.
Legba Veve au cimetière par Lilith Dorsey
Agasou
Agasou, patronne de la maison, de la famille et de la lignée
Agasou est une obscure divinité vaudou qui serait le fils d'un être divin (l'esprit Kpo, un léopard) et d'un humain (la princesse Aligbono, fille du roi de Tado). Agasou était le fondateur de l'Empire Dahomean et a été élevé au statut d'ancêtre royal divin à sa mort. La légende raconte qu'Agasou a amené Vodou à travers les eaux aux enfants de Guinée en Haïti, à l'aide d'un crabe. Ainsi, le crabe et le léopard sont ses totems.
Agasou est la patronne de la maison, de la famille et de la lignée. Il est l'époux de Silibo Vavou, loa et fondateur d'une autre lignée. Les couleurs d'Agasou sont le blanc, l'or, le jaune, le bronzage et le brun. Son jour de la semaine est le jeudi et sa fête est célébrée le 25 août. Il est souvent représenté avec une image de Saint Louis IX, roi de France.
Référence
Kahulain, K. (2003). Demonbusters. WitchVox.com. Récupéré:
http: //www.witchvox.com/va/dt_va.html? a = cabc & c = whs ...
Ayizan
Ayizan
Ayizan est le loa du marché français, du commerce et de la guérison à base de plantes. Elle représente l'amour et est associée aux rites d'initiation Vodou. Ayizan est considérée comme la première ou archétype mambo (prêtresse), et associée aux connaissances et aux mystères sacerdotaux, en particulier ceux de l'initiation. Elle est la protectrice des cérémonies religieuses. Elle est syncrétisée avec sainte Claire et serait mariée à Papa Loco. Son symbole est la feuille de palmier et elle ne boit pas d'alcool. Le dimanche des Rameaux, les gens ramassent les feuilles et les utilisent comme offrande. Ses couleurs sont l'or, le jaune, le blanc et l'argent. À la Nouvelle-Orléans, elle est souvent représentée avec la couleur rose et reçoit du sirop de canne à sucre, des ignames et des plantains, ainsi que des feuilles de palmier, comme offrandes.
Design Manman Brigit Veve par Denise Alvarado
Manman Brigit Veve
Manman Brigitte
A Vodou, Ma'man Brigit (Grann Brigitte, Manman, Manman Brigit, Manman Brijit) est la mère des cimetières, la loa de l'argent et de la mort, et l'épouse du Baron Samedi. Elle peut être liée à la "triple" déesse celtique de la poésie, de la forge et de la guérison, Brigid / St. Brigit, car son nom est d'origine irlandaise. Elle est généralement représentée comme une femme blanche. La tombe de la première femme dans un cimetière en Haïti lui est dédiée. Ses couleurs sont le noir, le violet et le blanc, son nombre est neuf et ses jours de service particuliers incluent le lundi et le samedi. Son animal sacrificiel est un poulet noir. Elle boit du rhum garni de piments forts - "gaz lakrimojen Ayisyen" (gaz lacrymogène haïtien), et comme son mari et le reste des esprits Guede, elle est une "bouche de pot" et utilise des jurons. Ma'man Brigit protégera les pierres tombales si elles sont correctement marquées d'une croix. Ma'man Brigit est connue pour frotter ses parties intimes avec des piments forts, et ceux qui semblent feindre la possession par elle lors d'une cérémonie Vodou peuvent être soumis à ce test, qu'ils ne réussiraient évidemment pas si leur possession n'est pas authentique. Elle est une danseuse très sexuelle et son héritage est la danse banda.
Un Lwa très puissant, Manman Brigit règne sur le Ghede et les transitions de la vie et de la mort, les changements de vie majeurs, les cimetières, l'argent et les enfants. Ma'man Brigit est invoqué pour guérir ceux qui sont proches de la mort à cause de la magie. Elle est connue pour être très sage et rapide pour répondre aux demandes d'aide!
Poupée d'autel Manman Brigit par Denise Alvarado
Ogun Badagris Veve
Ogun, Patron Loa of Technology and the Unemployed
Ogun (Ogoun) est le guerrier traditionnel, semblable à l'esprit d'Arès dans la mythologie grecque. En tant que tel, Ogun est puissant, puissant et triomphal; pourtant, il montre la rage et la destructivité du guerrier dont la force et la violence peuvent se retourner contre la communauté qu'il sert. Ogun donne de la force par la prophétie et la magie. C'est Ogun qui aurait planté l'idée, conduit et donné le pouvoir aux esclaves pour la révolution haïtienne de 1804. Il est appelé maintenant pour aider les gens à obtenir un gouvernement plus à l'écoute de leurs besoins.
Dans la mythologie yoruba, Ogun est un fils de Yemaja (Yemayá) et Orungan. À Santería et Palo Mayombe, il est identifié à Saint Pierre. Dans le Vodou haïtien, il est associé à Saint-Jacques le Majeur et à Saint-George. À New Orleans Voodoo, il est associé à St. Anthony et St. George. Dans toutes ses incarnations, Ogun est un esprit fougueux et martial. Il est également lié au sang et est donc souvent appelé à guérir les maladies du sang. De plus, il est souvent appelé à apporter du travail aux chômeurs.
Ogun est un loa très puissant. C'est lui qui préside au feu, au fer, à la chasse, à la politique et à la guerre. Il est également considéré comme le père de la technologie telle que nous la connaissons aujourd'hui. Ogun est le fournisseur de la famille. Il chasse pour que sa famille n'ait pas faim. Il est le patron des forgerons et des chômeurs et est généralement affiché avec une machette ou un sabre, du rhum et du tabac. Il est l'un des maris d'Erzulie, mais est également lié à Oshun dans une affaire de cœur ardente et passionnée.
Cette photo d'Ogun à droite est apparue en 2008 sur National Geographic's Taboo, dans un épisode intitulé "Extreme Rituals".
Papa Legba's Veve
Papa Legba, gardien du carrefour
Papa Legba est le maître linguiste, le filou, le guerrier et le messager personnel du destin. Il a le pouvoir de supprimer les obstacles et il offre des opportunités.
Toutes les cérémonies commencent et se terminent avec Papa Legba, car c'est lui qui ouvre les portes au monde des Invisibles, tout comme saint Pierre ouvre traditionnellement les portes au ciel. Il ne peut y avoir de communication avec aucun des autres loas sans le consulter au préalable. Son don pour la linguistique lui permet de traduire les demandes des humains dans les langues des Esprits, des Orishas et des Loas.
Legba a ses origines avec le peuple Fon du Dahomey (Bénin) Afrique et serait le gardien et le filou des carrefours et des entrées. Il est largement adoré et des esprits similaires se trouvent partout dans le monde.
Selon une légende, Papa Legba est le plus jeune fils de Mawu et Liza, les créateurs du monde. Mawu et Liza sont représentés comme des jumeaux mais ne font qu'un dans l'Esprit. Mawu est l'aspect féminin, et est associé à l'Est, à la lune nocturne, à la fertilité, à la maternité et à la nuit. Liza est l'aspect masculin, et est associée à l'Occident, au soleil de jour, à la chaleur, au travail et à la force. Dans une autre légende, il est le fils d'Oshun.
Les pratiquants vaudous placent des représentations de Papa Legba derrière la porte d'entrée de leur maison afin de dégager le chemin, d'atteindre les objectifs et d'apporter sa protection.
En savoir plus sur Papa Legba ici.
Baron Samedi
Baron Samedi
Loa très puissant, le Baron Samedi est le chef de la famille des loas ancestraux, les Ghede, et est considéré comme l'un des loas patrons de la Nouvelle-Orléans. Le Baron Samedi est l'un des Gud, un loa des morts, avec les autres incarnations du Baron, le Baron Cimetire et le Baron La Croix. Il est le chef de la famille des loas ancestraux. En tant que maître du cimetière et gardien des connaissances ancestrales, le baron samedi est généralement représenté comme prêt à être enterré à la haïtienne avec un chapeau haut de forme, un smoking noir, des lunettes noires et des bouchons de coton dans les narines. Il a un visage blanc, principalement en forme de crâne et parle avec un ton de voix nasillard. La première sépulture d'un homme dans un cimetière en Haïti est dédiée au Baron Samedi. Son épouse est la loa Maman Brigitte.
Le Baron Samedi se tient à la croisée des chemins, où les âmes des humains morts passent en route vers la Guinée. En plus d'être le loa omniscient de la mort, il est un loa sexuel, fréquemment représenté par des symboles phalliques. Il est connu pour ses perturbations, son obscénité, sa débauche et pour son goût particulier pour le tabac, en particulier les cigarettes Pall Mall, l'argent et le rhum blanc. Les aliments de cérémonie du baron comprenaient des arachides grillées, du café noir et du pain. L'une de ses boissons préférées est le rhum dans lequel 21 piments forts ont été trempés. Le Baron Samedi est aussi le loa du sexe et de la résurrection.
Des poupées autel vaudou et plus sur Baron Samedi sont disponibles sur Planet Voodoo.
Erzulie Dantor Veve
Erzulie Dantor Veve traditionnel
Erzulie Dantor, défenseure des femmes et des enfants
Dans le Panthéon vaudou, il existe un important groupe de femmes loa (déesses) dont le prénom est Erzulie. Bien que tous partagent leur rôle de déesse de l'amour, de l'art et du sexe, chacun a des domaines de vie supplémentaires qu'il lui appartient de défendre et d'aider. Erzulie a trois aspects: elle peut être Erzulie Freda, une déesse vierge comparée à la Vierge Marie; Erzulie Dantor, loa de jalousie et de passion; ou La Siren, personnification de la mer et déesse de la maternité. Comme Freda, sa couleur est rose, son animal une colombe blanche. En tant que Dantor, ses couleurs sont le bleu et l'or. Elle est associée aux Lukumi Orisha Oshun et parfois Chango (comme Erzulie Dantor).
Erzulie Dantor est la déesse vaudou de l'amour, de la romance, de l'art, de la jalousie, de la passion et du sexe. Erzulie Dantor est la patronne des femmes lesbiennes, féroce protectrice des femmes victimes de violence domestique et la patronne de la Nouvelle-Orléans. La beauté, l'amour et la sensualité sont ses créations. Les émotions enflammées sont ce qui la relie au réservoir sans fin de la créativité universelle. Erzulie Dantor vous offre une protection et des possibilités au-delà de l'imagination.
Erzulie Dantor est une femme mulâtre qui est souvent décrite comme la Vierge Noire ou la catholique "Sainte Barbara Africana". Elle a des cicatrices tribales sur la joue et est considérée comme hétérosexuelle parce qu'elle a des enfants, mais elle est aussi la patronne des lesbiennes. Ainsi, elle aime farouchement les femmes et les défendra à mort. Elle aime les couteaux et est considérée comme la protectrice des prêtres et prêtresses vaudou nouvellement consacrés, ainsi que des femmes et des enfants victimes de violence domestique et des femmes trahies par un amant. Elle est très respectée et très redoutée en raison de son pouvoir de femme. La plupart des femmes haïtiennes servent Dantor, et elle est également la patronne de la Nouvelle-Orléans et elle est donc également servie par beaucoup là-bas. Elle soutient également les femmes d'affaires indépendantes et est la patronne des finances des femmes. De nombreuses femmes invoquent Erzulie Dantor contre leurs partenaires (hommes ou femmes) en cas de violence. Et les hommes éclairés servent également Dantor, en particulier les hommes qui honorent, aiment et respectent les femmes.
L'histoire personnelle d'Erzulie est une tragédie. C'était une guerrière qui a combattu avec son peuple pendant la révolution haïtienne. Cependant, son propre peuple lui a coupé la langue pour qu'elle ne révèle pas leurs secrets si elle était capturée. Ainsi, elle est muette et ne peut parler qu'un monosyllabe balbutiant, "ke-ke-ke-ke-ke!" C'est le son de sa langue qui claque sur le toit de sa bouche. Elle est souvent photographiée avec sa fille Anais, qui lui sert de traductrice et d'interprète.
Erzulie Freda Veve Design par Denise Alvarado
Erzulie Freda Veve
Erzulie Freda Voudou Loa of Love
Erzulie Freda est probablement le plus populaire de tous les Lwas, à la fois dans le vaudou de la Nouvelle-Orléans ainsi que dans le vodou haïtien. Elle est la «déesse» que les gens considèrent comme la plus belle et celle qui peut aider avec amour et romance. Ses couleurs sont jolis roses et blancs, son Saint catholique syncrétique est une belle image - Notre-Dame des Douleurs (Mater Dolorosa) - et avouons-le, les gens aiment les gens, les lieux et les choses attrayants. Et, ils aiment que les divinités qu'ils adorent soient aussi attirantes.
Erzulie Freda incarne l'amour et est l'esprit de la beauté, des bijoux, de la danse, du luxe et des fleurs. Elle représente la quintessence de la féminité et de la compassion. Elle est fréquemment invoquée pour aider à trouver un amant ou renouveler une relation amoureuse. Erzulie Freda est considérée comme une Rada Lwa et son domaine est donc l'eau et elle vit sur les berges. Ses couleurs sont blanc et rose. Elle porte trois alliances pour ses trois maris: Damballa, la serpent Lwa, Agwe, la patronne Lwa des pêcheurs, et Ogun Feray, la patronne Lwa du fer et de la technologie. Ses symboles sont un cœur, un miroir et un éventail.
Poupée Erzulie Freda par Denise Alvarado
