Brigid: déesse celtique et sainte catholique

Brigid, déesse et Saint

Brigid: Patron Goddess of Ireland

Comment est-il possible que Brigid, la déesse païenne de l'Irlande, soit devenue la vénérée catholique Sainte Brigid? Eh bien, les gars et les filles, l'Irlande est une terre où les fées et les tout-petits vivent dans les plans astraux, et l'on constate que leur esprit est ouvert à de nombreux mystères de la vie. Seulement un peu de blarney de personnes qui vivaient, aimaient et adoraient la terre, aide à découvrir que la femme maintenant adorée en tant que sainte, est également la déesse qui symbolise la survie contre toute attente, Brigid.

Les Celtes et les païens pensent que toute la nature est sacrée et puissante, comme les puits, les rivières, les lacs, les fleurs et les chaînes de montagnes. Mais le puissant chêne est le plus sacré de tous. Brigid est censée être née à Kildare, ce qui signifie «église du chêne». Les deux grandes influences sur la spiritualité irlandaise sont le christianisme et le paganisme. Les plus grandes différences sont les endroits où le culte a lieu. Les chrétiens préfèrent adorer à l'intérieur, où les incroyants sont à l'extérieur des murs du bâtiment. Les Celtes trouvaient la sainteté partout où ils pouvaient sentir le pouvoir de la nature, et les druides, ou prêtres païens, cherchaient toujours un chêne dans un bosquet pour organiser une cérémonie.

Brigid: Pont entre Pagan et Saint

Les pèlerins redécouvrant leurs racines irlandaises, ou les groupes païens souhaitant célébrer les rituels de la déesse en Irlande, peuvent constater que les Irlandais peuvent ne pas souhaiter reconnaître le passé celtique de Brigid. D'autres seront plus ouverts, avec un "Ah, n'était-elle pas une déesse avant qu'elle ne soit une sainte?" Pour la plupart, l'identité de la sainte en tant que païenne et sainte se confondent, et ce n'est pas un problème. Cela fait en fait partie de son attrait. Il permet aux païens d'embrasser Brigid, tout en restant au sein de la communauté chrétienne. Les Irlandais appellent ces gens des «païens vert clair», car ils veulent enrichir leur catholicisme avec les énergies féminines de la Déesse. L'Église romaine était assez tolérante à l'égard de différentes croyances lorsqu'elle les aidait à dépasser des terres avec des gens qui y vivaient. Il a même toléré le culte de Marie, car comment peuvent-ils combattre ceux qui souhaitent honorer la Mère de Jésus?

Le paganisme et le catholicisme sont unis en Irlande d'une manière impossible à séparer, et ils ont besoin l'un de l'autre pour survivre. Le sanctuaire de Brigid à Kildare était un temple dans les temps anciens et un couvent à l'époque chrétienne. Aujourd'hui, c'est un endroit où les gens se rassemblent pour combler les différences qui sont restées vivantes entre les catholiques et les protestants d'Irlande, entre les chrétiens et les païens, et entre les hommes et les femmes. Le mot Brigid signifie «brillant» ou «haut», et tous les anciens sanctuaires de la Déesse étaient appelés par des noms avec «pont» en eux.

Brigid célèbre la nature comme religion

Les païens qui visitent l'Irlande et s'attendent à trouver des incendies à Beltane et autres sont parfois déçus. Cet écrivain a rencontré l'écrivain Patricia Monaghan lors d'une séance de dédicace et a pu entendre ses discussions animées sur ses voyages en Irlande en tant que disciple du paganisme. Ils reviennent à l'existence, tout comme le culte de la déesse. Mais ces rites primitifs qui ont survécu sont gardés un peu secrets, il faut savoir où aller pour trouver des gens partageant les mêmes idées pour les célébrer. Les Irlandais sont agacés par les «sorcières» qui sillonnent leur campagne et qui ne comprennent pas vraiment le sérieux avec lequel elles aiment leur terre. Pourtant, les Irlandais conservent l'ancien polythéisme. Le psychologue David Miller explique: «le monothéisme incline vers / ou la pensée: quelque chose est divin ou non. Le sacré et le banal sont séparés par un gouffre infranchissable et une vision duale dualiste, conduisant à l'exclusivité. Le polythéisme encourage une approche à la fois / et. Un ruisseau qui coule est à la fois un plan d'eau et une déesse. La déesse est à la fois interne et externe, immanente et transcendante. Au lieu de la dualité, nous avons la multiplicité; La déesse irlandaise Danu d'une part, Brigit d'autre part, Mary de troisième. Avec une telle vision du monde polythéiste, il est possible d'être à la fois pleinement catholique et pleinement païen. »

Brigid est la triple déesse celtique

Brigid était représentée comme une triple déesse ou comme trois déesses sœurs qui partageaient le nom. Elle était la règle de la transformation, déesse du forgeron de métal, de la maladie à la santé, en tant que sage-femme et déesse de la guérison. La triple Brigide était la fille du dieu de la Terre et partage ses pouvoirs d'abondance. Elle a dirigé les idées dans l'art en tant que déesse de la poésie. Elle était connectée à une vache magique qui ne manquait jamais de lait, au feu, comme au soleil et au foyer, et à l'eau, en particulier celle que l'on trouve dans les sources de guérison. Bien que Kildare soit associé en tant que centre de culte de Brigid, il n'y a aucun document païen sur un temple. Mais ce n'est pas inhabituel, car les Celtes n'avaient qu'une langue écrite rudimentaire, et la plupart de leur histoire est rappelée dans des chansons ou des histoires orales. Dans d'autres pays, la destruction des Bardes (druides) qui ont chanté ces contes pourrait effacer des générations d'histoire. Mais lorsque les moines irlandais se sont mêlés aux chrétiens, cela a fourni l'essentiel de l'histoire écrite que l'on peut trouver sur la mythologie celtique.

Il a été dit que Brigid a été baptisée par St. Patrick, et a pris cela si au sérieux qu'elle a décidé de devenir religieuse. Son père n'a pas été converti et a rapidement arrangé un mariage que Brigid a jugé inapproprié pour elle-même. Elle a donc fait son premier miracle, très étrange. Elle a fait sortir ses yeux de sa tête pour se rendre indésirable à un mari. Cela a fonctionné, puis elle a levé les yeux et a traversé l'Irlande avec une bande de religieuses à Kildare, pour trouver un endroit pour construire un couvent. Elle a trouvé un endroit près d'un grand chêne sacré, mais a dû inciter le propriétaire du terrain à lui donner ce dont elle avait besoin. Elle a affirmé qu'elle n'avait besoin que de autant de terrain que sa cape pouvait couvrir. Mais ensuite, elle a effectué le miracle deux, et le manteau ou le manteau s'est étendu pour couvrir de nombreux kilomètres de belle campagne.

J'ai beaucoup appris sur l'Irlande en lisant les nombreux voyages de Patricia Monaghan dans son pays d'origine. Elle a étudié les déesses partout dans le monde, mais ayant moi-même un héritage irlandais, j'ai adoré l'écouter. Je l'ai vue parler lors de plusieurs événements de spiritualité celtique. Malheureusement, elle est décédée vers 2013.

Les adeptes de Brigid sont des Brigantins

Selon les Irlandais, Brigid a apporté plusieurs choses utiles à l'humanité. Elle a inventé le sifflement un soir pour appeler ses amis. Elle a inventé le vif, le son affolé et pleurant d'une personne complètement dévastée quand le chagrin est insupportable, comme quand un être cher meurt. Un jour, elle est rentrée de la pluie et n'a trouvé aucun endroit où suspendre sa cape. Elle l'a accrochée à un rayon de soleil, qui est devenu rigide et dur jusqu'à ce que la cape sèche. Dans un autre conte, Brigid a rendu la vue à un ami aveugle, qui a demandé à être rendu aveugle pour que son âme ne soit pas tentée par la beauté de la nature. C'est probablement cette histoire qui fait le lien de Brigid comme la déesse a dit de guérir les maladies oculaires.

Un ancien culte de la déesse du feu a continué presque dans les temps modernes, où dix-neuf vierges ont tendu un feu éternel, et le vingtième jour d'un cycle, l'ont laissé à Brigid elle-même. Pendant plus de dix siècles, Brigid a été invoquée en tant que sainte plutôt que déesse, les sœurs de son accompagnatrice au lieu de prêtresses. Même après que le christianisme est arrivé en Irlande au Ve siècle et que le sanctuaire est devenu un couvent, les anciens rites n'ont pas été perturbés. Mais 600 ans plus tard, Henry de Londres, archevêque de Dublin, a compris la signification païenne de ces flammes. Les incendies ont été éteints, mais en 1993, les sœurs de St. Brigid, appelées Brigandines, ont rallumé le feu sacré de Kildare et il flamboie maintenant continuellement, comme symbole de paix et de guérison.

Brigid's Holy Wells en Irlande

L'eau est également considérée comme sainte et un symbole de la déesse. À une époque, près de 30 puits sacrés ont jailli près de Kildare, et le plus grand est encore utilisé aujourd'hui comme sanctuaire de guérison. Les puits sacrés ont toujours une place de grande importance et de puissance en Irlande, en raison de leurs sources au plus profond de la Terre. On pense qu'ils contiennent l'énergie du soleil nocturne et la façon dont l'eau capte tout le soleil, comme des yeux brillants. Les yeux eux-mêmes sont un symbole pour cette déesse, et les croix de paille qui sont faites pour l'honorer sont appelées «ojos de dios» ou «yeux de dieu».

La première fois que Patricia Monaghan, auteur de The Red Haired Girl From the Bog, est allée chercher les puits de Brigid, elle a été choquée de trouver un tout petit puits, avec une flamme de bougie, et trois autres visiteurs. Elle a parlé à un homme du coin près du minuscule sanctuaire qu'ils ont trouvé et il a dit: «Vous n'êtes pas irlandais. Je trouve que peu de vos compatriotes américaines sont très intéressées par la spiritualité. Mais c'est notre spiritualité qui a maintenu les Irlandais ensemble dans les moments difficiles. . Le monde est rempli de telles cruautés, et il reste un mystère pourquoi d'autres laisseront un pays mourir de faim ou pire, et n'essaieront pas d'aider.

Les voyageurs viennent en Irlande à Imbolc pour adorer Brigid

Monaghan a rencontré plusieurs Brigidines, qui n'ont jamais envisagé une reprise du rallumage des feux sacrés. L'esprit fonctionne de façon mystérieuse, surtout en Irlande. Maintenant, les gens viennent continuellement tout au long de l'année pour visiter les puits saints qui subsistent. Patricia Monaghan est ravie qu'un grand nombre d'adorateurs de Brigid viennent maintenant pour les rituels. Les rituels Imbolc ou mi-hiver / printemps sont les plus occupés. Maintenant, beaucoup de gens, chrétiens, païens, hommes et femmes, ont à nouveau commencé à célébrer ces rites sacrés, comme les prêtresses et les religieuses l'ont fait des siècles auparavant. Monaghan parle de «ressentir le miracle de la présence de Brigid». Pour elle, cela signifiait le pouvoir de jeter des ponts entre les gens, les religions, les cultures et les sexes. Parfois, nous faisons un petit changement, et cela a des conséquences inattendues et grandes. Lorsque les gens entrent en contact avec les racines intérieures de leur terre, cela les touche dans des endroits où ils ne l'avaient jamais réalisé. Et à la fin de sa dernière visite là-bas, elle a entendu des chants joyeux sur le retour du printemps. Que ce soit chrétien ou païen n'avait pas d'importance du tout, les voix ne pouvaient pas être distinguées. Ils ne devraient pas non plus l'être lorsque tous adorent et célèbrent ensemble.

La fête principale de Brigid, le jour où la Déesse est sortie des Enfers où elle a passé l'hiver, a été célébrée le 2 février et appelée Imbolc par les Celtes. Cette journée a été changée en Chandeleur par les chrétiens. Elle est alors apparue, tout comme Spring, ou du moins au tout début. Cette tradition a été changée une fois de plus, par le folklore américain, comme Groundhog Day. Il semble inhabituel que le pays attende l'émergence d'une divinité des enfers, soit avec la nouvelle que l'hiver est presque terminé, soit s'il faudra plus de temps pour que le printemps apparaisse, et cela se présente sous la forme d'une marmotte. Il n'est pas établi comment ce festival est lié au festival celtique, mais comme Brigid est la déesse de la survie contre toute attente, elle est ici si bien déguisée que seul le très attentif la reconnaîtra. Bien sûr, Brigid n'est-elle pas vraiment géniale, pour faire un coup comme ça?

Brigid, femme rouge or,

Brigid, flamme et nid d'abeille,

Brigid, soleil de féminité,

Brigid, ramène-moi chez moi.

Vous êtes une branche en fleurs.

Vous êtes un dôme abritant.

Tu es ma brillante et précieuse liberté.

Brigid, ramène-moi chez moi.

Auteur inconnu