Albert Ostman était un prospecteur canadien qui a vécu de 1893 à 1975 environ. Pourquoi est-il assez remarquable pour écrire un article à ce sujet? Eh bien, Albert Ostman a également prétendu avoir été enlevé par un Sasquatch et détenu en captivité pendant six jours.
L'histoire
Un soir de 1924, près de Toba Inlet, en Colombie-Britannique, Albert Ostman dormait. Il n'avait pas voulu dormir. Les trois nuits précédentes, il y avait eu des signes que quelqu'un - ou quelque chose - était en visite pendant son sommeil, et Ostman avait résolu de rester éveillé pour attraper le visiteur en train de commettre.
Soudain, un Sasquatch le prit et l'emporta, avec l'Ostman maintenant éveillé toujours dans son sac de couchage. Il a été transporté pendant environ trois heures, après quoi il a été déposé et accueilli par une famille de quatre Sasquatch, dont l'un, un homme adulte, mesurait huit pieds. Ostman a dit ceci de son premier contact:
"Ils ressemblent à une famille, un vieil homme, une vieille dame et deux jeunes, un garçon et une fille. Le garçon et la fille semblent avoir peur de moi. La vieille dame ne semblait pas trop contente de ce que le vieil homme a ramené chez lui "Mais le vieil homme agitait ses bras et leur disait à tous ce qu'il avait en tête. Ils m'ont tous quitté alors."
Ostman avait un pistolet sur lui, qu'il gardait à portée de main, mais parce que le Sasquatch n'a rien fait pour lui faire du mal, il a choisi de ne pas l'utiliser. Pendant sa captivité, Ostman a été nourri avec de l'herbe au goût sucré, qui a été lavée, empilée et donnée par la femelle adulte Sasquatch.
Ostman a fait de nombreuses observations détaillées qu'il a racontées plus tard, y compris ses efforts pour se lier d'amitié avec le jeune homme Sasquatch afin que le plus grand homme s'intéresse au tabac à priser qu'il avait sur sa personne. Il avait prévu de faire manger au mâle adulte une boîte entière de tabac à priser, avec l'intention de le tuer afin de s'échapper.
Dans son récit, Ostman a également noté une idée brièvement divertie d'emmener la jeune femme avec lui chaque fois qu'il s'éloignait enfin, bien qu'il ait finalement décidé de ne pas le faire. Dans les mots d'Ostman,
"Mais à quoi cela aurait-il été utile? Je devrais la garder dans une cage pour exposition publique. Je ne pense pas que nous ayons le droit d'imposer notre mode de vie à d'autres personnes, et je ne pense pas qu'ils aimeraient (Le bruit et la raquette dans une ville moderne qu'ils n'aimeraient pas plus que moi.) "
Après six jours, peut-être parce qu'il soupçonnait qu'il était sur le point d'être utilisé à des fins de reproduction - bien que ce ne soit que de la spéculation - Ostman a finalement réussi à s'échapper. Il a réussi à exécuter son plan avec le tabac à priser, ce qui a fini par rendre le mâle adulte Sasquatch assez groggy pour pouvoir s'enfuir.
Après s'être échappé, Ostman est finalement tombé sur un enregistreur. Naturellement, il n'a pas mentionné la famille Sasquatch ni sa détention. Au lieu,
"Je leur ai dit que j'étais un prospecteur et que j'étais perdu ... Je n'aimais pas leur dire que j'avais été kidnappé par un Sasquatch, comme si je leur avais dit, ils auraient probablement dit, il est fou aussi."
Rendre public et susciter le doute
Ostman a gardé cette histoire pour lui pendant des décennies, et au début, il ne semblait jamais avoir l'intention de la raconter à personne. Cependant, en 1957, après avoir vu de plus en plus d'histoires Sasquatch apparaître dans la presse, Ostman a décidé de se présenter et de raconter son histoire à un journal local. Ostman et son histoire sont sous surveillance depuis.
Bien sûr, la plupart des gens n'y croyaient pas à l'époque, et ne le font toujours pas maintenant. Par exemple, le sceptique Joe Nickell a déclaré en 2007 que l'histoire d'Ostman était "plus probablement le résultat de l'imagination que du souvenir". John Napier, un primatologue, a affirmé que l'histoire n'était tout simplement pas possible car une famille entière de Sasquatch n'aurait pas les ressources nécessaires pour survivre dans cette zone particulière, car les sources de nourriture seraient trop limitées.
Beaucoup d'autres ont critiqué Ostman en raison du temps qu'il lui a fallu pour se manifester, mais pour moi, cela semble être l'aspect le plus raisonnable de son histoire.
Croyants
Tout le monde n'a pas immédiatement rejeté l'histoire d'Albert Ostman. Un écrivain nommé John Green, qui a interviewé Ostman alors qu'il était encore en vie, dit qu'il croit que l'histoire tient le coup. Son raisonnement est que parce que l'histoire a été racontée en 1957, elle a un air de vérité qu'elle n'aurait pas si quelqu'un racontait la même histoire aujourd'hui. Dans les mots de Green, donnés dans une déclaration de 2003,
"Albert était un gars très crédible, qui a géré un contre-interrogatoire difficile avec un sang-froid joyeux, a juré sans hésitation à son histoire et l'a gardée jusqu'à sa mort, mais je ne le croirais pas s'il le racontait aujourd'hui.
Aujourd'hui, cependant, il aurait des sources faciles pour ses descriptions de ces quatre individus et ce qu'ils ont fait. Lorsque son histoire a été révélée, en 1957, c'était le contraire.
Les Sasquatch n'étaient pas souvent considérés comme des créatures complètement couvertes de cheveux vivant à peu près la même vie qu'un ours, mais leur image publique était celle d'une tribu d'Indiens géants, poilus uniquement sur la tête, qui vivaient dans des villages, organisaient des réunions annuelles sur une montagne spéciale, et utilisé des feux de signalisation.
Ses descriptions, si contraires à l'image médiatique de son époque, se sont merveilleusement bien tenues au fil des ans. Plus que cela, il a été interrogé pendant des heures par Daris Swindler et le vétérinaire du centre des primates de Seattle, et ils m'ont dit que les détails physiques et les actions dont il avait dit avoir été témoins étaient tous vrais. "
En plus du témoignage de Green, Ostman lui-même a affirmé qu'il n'avait jamais entendu parler du Sasquatch avant ce voyage en 1924. Dans son récit, il a affirmé qu'un guide qu'il avait engagé lui avait parlé de la légende, en disant:
"Ce vieil Indien était un vieux gentleman très bavard. Il m'a raconté des histoires d'or sorti par un homme blanc de cette mine perdue. Cet homme blanc était un très gros buveur - a dépensé son argent librement dans les salons. Mais il n'a eu aucun problème dans gagner de l'argent. Il serait parti quelques jours, puis reviendrait avec un sac d'or. Mais une fois, il est allé à sa mine et n'est jamais revenu. Certaines personnes ont dit qu'un Sasquatch l'avait tué.
À cette époque, je n'avais jamais entendu parler de Sasquatch. J'ai donc demandé quel genre d'animal il appelait un Sasquatch. L'Indien a déclaré: «Ils ont des poils sur tout le corps, mais ce ne sont pas des animaux. Ce sont des gens. Grandes personnes vivant dans les montagnes. Mon oncle a vu les traces d'un long de deux pieds. Un vieil Indien en a vu un de plus de huit pieds de haut.
J'ai dit aux Indiens que je ne croyais pas à leurs vieilles fables sur les géants des montagnes. C'était peut-être il y a quelques milliers d'années, mais pas de nos jours. "
Conséquences
Albert Ostman est resté fidèle à son histoire jusqu'à sa mort, interrogé à plusieurs reprises et sans jamais changer les détails. Il a même été contre-interrogé par la police et a accepté de signer une déclaration solennelle, selon laquelle son récit était véridique sous serment et en vertu de la Loi sur la preuve au Canada. Ostman n'a jamais rétracté son histoire, malgré le ridicule qu'il a affronté le reste de sa vie.
Aujourd'hui, l'histoire d'Ostman est souvent citée comme l'un des meilleurs cas pour l'existence de Sasquatch.
Si vous êtes intéressé à lire le récit d'Ostman par vous-même, son histoire telle qu'elle est racontée dans le livre de John Green en 1978 Sasquatch: The Apes Among Us peut être trouvée ici.
